یونیسف یا صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد اعلام کرد که بیش از ۲۴ درصد کودکان بین پنج تا ۱۷ ساله در افغانستان اضطراب را تجربه میکنند و ۱۵ درصد آنها دچار افسردگی هستند. یونیسف با نشر گزارشی گفته است که کودکان اهل افغانستان ۱۰ مرتبه بیشتر از نرخ میانگین جهانی با بیماریهای روانی درگیر هستند. این نهاد تاکید کرد که بیماریهای روانی در میان کودکان افغانستان میراث جنگ، مهاجرت، آوارگی و فقر اقتصادی است. حوادث مکرر طبیعی و مهمات انفجاری مشکلات روانی کودکان افغان را افزایش داده است. یونیسف تاکید کرد که کودکان «بخش آسیبپذیر جامعه» هستند و آنها در زمان بحران در سطح بالایی از اضطراب، تروما و اختلال در زندگی روزمره مواجهاند. در گزارش صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل آمده است که اقدامات محدودکننده مستمر بر آموزش دختران در افغانستان دسترسی آنها را به خدمات بهداشتی و حمایت از سلامت روان کاهش داده است. این سازمان در ادامه افزود که در غیاب سیستم رسمی حمایت از کودکان، ۷۵۰ «واحد دوستانه» فعال در زمینه حقوق کودکان را در سراسر افغانستان اداره میکند. در ادامه آمده است که کودکان در این واحدها از مشورههای روانی نیز برخوردارند. این نهاد تاکید کرد که پارسال از طریق همین واحدها، از نزدیک به چهار میلیون کودک در ۳۴ ولایت افغانستان مراقب کرده و به آنها حمایتهای روانی ارایه کرده است. در گزارش یونیسف آمده است که این سازمان در سال ۲۰۲۳ نزدیک به سه هزار مددکار اجتماعی را در افغانستان آموزش داد که نیمی از آنها را زنان تشکیل میدادند. صندوق حمایت از کودکان ملل متحد در گزارش اخیر خود گفته است در نظر دارد از ۳.۶ میلیون کودک افغان در سال ۲۰۲۴ مراقبت کند و به آنان خدمات سلامت روان ارائه دهد.
برچسب: رسانه گوهرشاد
برنامهی توسعهی سازمان ملل متحد در افغانستان، اعلام کرده است از طریق پروژهی جایگزینی کشت موادمخدر در افغانستان برای بیش از چهار صد زن کشاورز زمینهی کار را فراهم کرده است. این نهاد با نشر گزارشی گفته است که با بودجهی ۹۰ میلیون دالری که از سوی ادارهی بینالمللی موادمخدر و ایالات متحده تمویل شده است، از طریق پروژهی کشاورزی مبتنی بر جامعه از هزاران کشاورزان سابق خشخاش که در تغییر محصولات کشاورزیشان موفق بوده، حمایت میکند. در گزارش آمده است که در بخش از این پروژه بر توانمندسازی زنان کشاورز در بخش بدیل کشت خشخاش نیز تلاشها از سوی نهادهای سازمان ملل جریان دارد. برنامهی توسعهی سازمان ملل از خانمی با نام مستعار عایشه یاد کرده که در شهر مزارشریف با حمایت این نهاد، یک واحد پروسس بادنجان رومی تحت رهبری زنان را راهاندازی کرده است. در بخشی از این گزارش آمده است که برنامهی توسعهی سازمان ملل علاوه بر توانمدسازی زنان کشاورز در بخشهای دیگر نیز از تجارتهای زنان که فرصت کاری و رهبری را برای زنان ایجاد میکند، حمایت کرده است. برنامهی توسعهی سازمان ملل گفت که بیش از ۱۰۰ تجارت کشاورزی در افغانستان را حمایت کرده و همچنان مأموریتهای تجاری را تسهیل کرده که منجر به فروش بینالمللی قابل توجهی از محصولات افغانستان، بهویژه میوههای خشک و آجیل شده است. باید گفت که هرچند حکومت سرپرست کار زنان و دختران در بخشهای مختلف را ممنوع کرده است؛ اما کسبوکارهای خصوصی از بخشهای است که زنان حق کار را در این بخشها دارند. همچنین باید گفت که ممنوعیت کاری زنان، اقتصاد افغانستان را به شدت متاثر کرده است. بر اساس آمار سازمان ملل، ممنوعیت کار زنان سالانه حدود یک میلیارد دالر به اقتصاد افغانستان آسیب میرساند. سازمان ملل در حالی این هشدار ار میدهد که افغانستان یکی از جدیترین بحران بشری را در سطح جهان تجربه میکند که زنان و دختران بیشترین بار این بحران را متحمل میشوند.
نویسنده: مهدی مظفری در پهنه هستی که خداوند هستی بخش، خلقت را با ظرافت و حکمت بیانتها آراسته است، موهبتی گرانبها به نام «ازدواج» به انسانها ارزانی داشته است. ازدواجی که در تعالیم رهبران الهی و آموزههای روانشناسان به عنوان پیوندی مبارک و مقدس معرفی شده، ازدواجی که نه تنها تداوم نسل بشر را رقم میزند، بلکه فصل نوینی از تعالی و بالندگی را در زندگی انسانها میگشاید. ازدواج، نقطه عطفی در مسیر پر پیچ و خم زندگی است، نقطهای که در آن دو روح در کالبدی واحد، هم نفس میشوند و سفری مشترک را آغاز میکنند. سفری که مملو از فراز و نشیبها، شادیها و غمها، چالشها و فرصتها خواهد بود. اما آنچه در این میان اهمیت دارد، نگاهی عمیق و درک صحیح از این موهبت الهی است. پس باید معنی و مفهوم درست ازدواج را دانست. ازدواج را در سادهترین تعریف، به پیوند میان یک زن و یک مرد معنی کردهاند. اما این تعریف، ظلمی بزرگ به ژرفای این تعهد و معنای عمیق آن است. ازدواج به این معنی، یعنی به معنای تلقیح نر و ماده، در عالم طبیعت امری رایج و بدیهی است. این معنی ساده و بیعمق و بیآلایش ازدواج نه تنها در عالم حیوانات بلکه در عالم گیاهان نیز وجود دارد. برخی گیاهان برای اینکه ثمر بدهند، نیاز به تلقیح دارند. اما ازدواج انسان، فراتر از این غریزه حیوانی و حیاتی است. همچنین ازدواج، صرفاً جمع شدن دو جنس مخالف در کنار یکدیگر نیست، بلکه آغازی است برای سفری پرمخاطره و پرفراز و نشیب، سفری که بایستی دو انسان را به سوی تکامل و تعالی رهنمون شود. پس ازدواج، تنها برای ارضای نیازهای جنسی و تشکیل خانواده نمیباشد؛ آنطوری که اکثر افراد به این معنا، معنی و تفسیر میکنند. بلکه ازدواج فرصت و نقطه عطفی است برای رشد و ارتقای فردی و تعالی روحی. زن و مرد در سایهی این تعهد (ازدواج)، میتوانند بهترین نسخهی خود را به نمایش بگذارند و در کنار یکدیگر، به کمال و سعادت حقیقی دست یابند. آری، ازدواج فراتر از پیوند ظاهری و همجواری دو انسان است. نکاح و ازدواج دو انسان به معنی اتحادی است از عواطف، تعهدات و مسئولیتهایی که در سایه آن، انسانها به تکامل و بالندگی حقیقی خویش نائل میشوند. ازدواج آن است که بر پایه عشق، احترام، صبر و گذشت بنا شده باشد و این ازدواج به مثابهی گلی خوشبو در بوستان هستی، عطر خوشبختی و سعادت را در فضای زندگی انسانها میپراکند. ازدواج در عالم انسانها به آن معنی است که قرآن، آنرا تعریف و توصیف میکند. در قرآن کریم نکاح به عنوان «سکونت» و «آرام گرفتن» در کنار یکدیگر توصیف شده است. آنجا که میفرماید: «هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَا؛ او همان كسى است كه شما را از يك تن (آدم) آفريد و همسرش (حوا) را نيز از [جنس] او قرار داد تا در كنارش آرام يابد.» (اعراف، ۱۸۹). همچنین در جای دیگر فرموده است: «وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ؛ و از نشانههاى او اين است كه براى شما همسرانى از [جنس] خودتان آفريد، تا كنارِ آنان آرامش بيابيد و ميان شما دوستى و مهربانى قرار داد، بدون شك در اين [آفرينش] همواره نشانههايى است براى مردمى كه تفكّرّ كنند.»(روم، ۲۱). این آیات قرآن به روشنی بیان میکند که فلسفه ازدواج صرفا پیوند ظاهری و تناسل و بقای نسل و این موارد نیست. بلکه فلسفه ازدواج به آرامش رسیدن انسانها است. امّا آیا زن و مردی که همسر یکدیگر هستند صرفا با ارضای غرایز جنسی و این موارد به آرامش میرسند؟ با تدبر و دقت در آیات قرآن و روایات رهبران دینی، ازدواج که نتیجهاش آرامش و سکون مرد و زن در سایه هم است، بر دو رکن اساسی بنا شده است: «محبت عاقلانه و ایمانی» و «عاطفه و مهری صادقانه و همراه با گذشت». این دو رکن اساسی است که ازدواج موفق را به ارمغان میآورد. محبت عاقلانه و ایمانی، عشقی ژرف و پایدار است که ریشه در معارف الهی و تعالیم دینی دارد. این محبت، نه کور و مبتنی بر شهوت و غریزه است، و نه متزلزل در برابر گذر زمان و ناملایمات زندگی. محبت عاقلانه، عشقی کور و بیمنطق نیست، بلکه بر پایهی شناخت صحیح و درک عمیق طرفین بنا میشود. همسرانی که با عقل و درایت یکدیگر را انتخاب میکنند و با چشمانی باز به زندگی مشترک قدم میگذارند، بنیانی محکم برای عشق خود بنا میکنند. ایمان، نور تابان این مسیر است. ایمان به خداوند و باور به ارزشهای والای انسانی، عشق را از لغزشها و ناملایمات رهین نگاه میدارد. همسرانی که در پرتو ایمان زندگی میکنند، به یکدیگر تکیهگاه و پناهگاه میشوند و در گذر زمان، عشقشان عمیقتر و پرمعناتر میشود و در کنار هم، زندگی مشترک را به بهشت زمینی تبدیل میکنند. اما در کنار این محبت عمیق، گذشت و عاطفه صادقانه نیز نقشی اساسی در استحکام زندگی زناشویی و بنیان خانواده ایفا میکند. انسانها فطرتاً در معرض خطا و اشتباه هستند. در زندگی مشترک نیز ممکن است اختلافات و ناهمواریهایی رخ دهد. در این هنگام، گذشت و اغماض از خطاهای یکدیگر، نه تنها کینهها را از بین میبرد و کدورتها را میزداید، بلکه موجب تقویت صمیمیت و مهر و محبت نیز میشود. باری، ازدواج موفق، همچون بنایی استوار است که بر پایه محبت عاقلانه و ایمانی و گذشت و عاطفه صادقانه بنا شده باشد. با اتکا به این دو گوهر گرانبها، زوجین میتوانند در مسیر زندگی مشترک، همراه و همدل یکدیگر باشند و بهشتی کوچک در سایه تعالیم الهی و عشق حقیقی برای خود و فرزندانشان بسازند. به یاد داشته باشیم، ازدواج تنها در دوران جوانی و بر پایه شور و هیجان شکل نمیگیرد، بلکه عشقی که ریشه در ایمان و عقل داشته باشد، با گذر زمان عمیقتر و پایدارتر خواهد شد.
حمیده محدث، معاون امور اجتماعی بهزیستی خراسان رضوی در ایران اعلام کرده است که ۷۰ درصد کودکان کار در این استان را اتباع خارجی تشکیل میدهند و بیشترشان مهاجران افغان هستند. خبرگزاری ایرنا به نقل از خانم محدث نوشته است که طبق بررسیهای انجام شده ۳۰ درصد کودکان کار ایرانی و سایر آنها اتباع خارجی هستند. وی تاکید کرد که تمامی کودکان کار توسط گروههای مرتبط یا نیروی انتظامی جمهوری اسلامی شناسایی میشوند. معاون اجتماعی بهزیستی خراسان رضوی افزود که شماری از این کودکان تحت حمایت مراکز خدماتی قرار گرفتهاند. براساس اظهارات او، بیشتر کودکان کار ۱۲ تا ۱۴ سال دارند. مقامهای جمهوری اسلامی عبارت «اتباع خارجی» را عمدتا درباره مهاجران افغان در ایران به کار میبرند. از سویی هم، عبدالله مبینی، رییس سازمان ملی مهاجرت ایران پیشتر گفته بود که کودکان کار اتباع و مهاجران غیرمجاز جمعآوری و به کشورهایشان بازگردانده میشوند. عبدالله مبینی در ماه حوت ۱۴۰۲ اعلام کرد کودکان کار در حوزه مهاجران از مهمترین مسایل دولت ایران است. در بیش از چهار دهه گذشته میلیونها شهروند افغانستان به ایران مهاجر شدند و هنوز گروه بزرگی از افغانها در این کشور زندگی میکنند. هرچند آمار دقیق از کودکان کار افغان در ایران وجود ندارد، اما پیشتر، باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از یک عضو شورای شهر تهران گزارش داده بود که تنها در تهران حدود ۷۰ هزار کودک کار وجود دارد که ۸۰ درصد آنها اتباع خارجی هستند.
وزارت صحت عامهی حکومت سرپرست در تازهترین مورد اعلام کرده است که کارزار تطبیق واکسن پولیو امروز (دوشنبه، ۱۸ سرطان) در ۲۳ ولایت کشور آغاز شده است. شرافت زمان امرخیل، سخنگوی وزارت صحت عامهی حکومت سرپرست در حساب کاربری ایکس خود نوشته است که این کارزار به مدت چهار روز ادامه خواهد داشت. وی تاکید کرد که در جریان این کارزار، نزدیک به هشت میلیون کودک زیر پنج سال واکسن دریافت میکنند. او مشخص نکرده است که این کارزار در کدام ولایتها آغاز میشود. در حال حاضر افغانستان و پاکستان تنها کشورهای جهان اند که بیماری فلج کودکان در آنها به صفر نرسیده است. همچنین هند پیش از این با بیش از یک میلیارد جمعیتاش، این کشور را عاری فلج کودکان اعلام کرد. ممانعت از تطبیق واکسن پولیو؛ یک کودک پنج ساله در هرات برای همیشه فلج شد دو مورد مثبت پولیو در نورستان و کنر ثبت شد یونیسف: بازگشت مهاجران افغان کارزار تطبیق واکسن پولیو را دشوار کرده است بر اساس آمار سازمان جهانی صحت از آغاز سال جاری میلادی تا اکنون دستکم دو مورد مثبت بیماری پولیو در ولایتهای کنر و نورستان ثبت شده است. منابع صحی در قندهار دو روز پیش نیز تایید کردند که دو مورد مثبت دیگر بیماری پولیو در ولسوالیهای شاهولیکوت و ارغستان این ولایت ثبت شده است.
منابع محلی از ولایت هرات میگویند که ادارهی محلی حکومت سرپرست در این ولایت بر مراسم عزاداری محرم محدودیت وضع کرده و نیروهای حکومت تمام پرچمهای عزاداری، تابلوها و ایستگاههای صلواتی را جمع کردند. دستکم چهار منبع از نقاط مختلف شهر هرات امروز (دوشنبه، ۱۸ سرطان) گفتهاند که نیمه شب نیروهای حکومت در چندین نقطه از شهر هجوم آورده و تمام پرچمهای عزاداری، تابلوهای محرمی و ایستگاههای صلواتی را جمع کردند. منبع تاکید کرد: «نیروهای حکومت نیمه شب به مناطق مختلف از ناحیه سیزدهم، دوازدهم و ناحیه نهم شهری هجوم برده و تمام پرچمها پاره کرده و داربستهای نصب شده را نیز پایین کردهاند.» منابع در صحبت با رسانه گوهرشاد گفتهاند که نیروهای حکومت جهت پایین کردن پرچمهای عزاداری و داربستها هیچگونه هماهنگی با مساجد و هیأتهای عزاداری محرم انجام ندادهاند و بدون اطلاع قبلی تمام پرچمها را پایین کردند. یک منبع دیگر گفت که مسوولان محلی در هرات راهپیمایی عزاداران و نصب پرچم عزاداری در شاهراهها و شهر را منع کرده و گفتهاند که مراسم تنها به ساحهی مشخص محدود شود. منبع گفت که هیأتهای سینهزنی شبانه حق تردد و گشتوگذار از ساحهی خود به ساحهی دیگر را ندارند. منبع افزود که براساس محدودیت وضع شده، مراسم عزاداری باید تنها در مساجد شیعیان برگزار شود و مردم اجازهی برگزاری مراسم در اماکن عمومی را ندارند. از سویی هم، رسانهها گزارش دادهاند که حکومت محلی در غزنی نیز بر مراسم عزاداری محرم محدودیتهای شدید وضع کرده و شورای علمای شیعه غزنی خواستار برداشتهشدن این محدودیتها است. شورای علمای شیعه افغانستان خواستار تامین امنیت مراسم محرم شد زنان غزنی از حضور در مراسم عزاداری محرم منع شدند شورای علمای شیعه: با اعمال محدودیت بر مراسم عزاداری محرم مخالف هستیم این در حالی است که حکومت فعلی سال گذشته نیز بر مراسم محرم در مناطق شیعهنشین محدودیت وضع کرده بودند. سال گذشته اعضای این گروه در غزنی و کابل عزاداران را لتوکوب و حتا بر آنان تیراندازی کرده بودند. باید گفت که سال گذشته در پی تیراندازی نیروهای حکومت فعلی بر عزاداران روز عاشورا در شهر غزنی، یک کودک پسر ۱۲ ساله جان باخته بود و شماری دیگر زخمی شده بودند. مراسم عزاداری شیعیان افغانستان در دههی محرم در سالهای اخیر بارها هدف حملات قرار گرفته است. همچنین چند روز پیش، «شورای علمای شیعه افغانستان» از حکومت فعلی خواسته بود که تدابیر لازم را برای برقراری «نظم و امنیت» مراسم محرم روی دست گیرند. مراسم عزاداری دههی محرم از امروز در مناطق شیعهنشین ولایتهای مختلف افغانستان آغاز میشود.
مسوولان محلی از ولایت جوزجان میگویند که بر اثر وقوع یک حادثهی ترافیکی در مسیر شاهراه این ولایت با ولایت فاریاب، هشت عضو یک خانواده به شمول کودکان و زنان جان باختهاند. شبیر احمد سعیدی، مدیر ترافیک جوزجان گفت که این رویداد ترافیکی عصر امروز (یکشنبه، ۱۷ جوزا) در ولسوالی «خواجه دو کوه» این ولایت رخ داده است. آقای سعیدی تاکید کرده است که قربانیان این رویداد شامل یک زن، چهار کودک و سه مرد هستند. وی افزود که این حادثهی ترافیکی براثر برخورد یک موتر مسافربری نوع «رونیکس» با یک تانکر تیل رخ داده است. مسوولان در مدیریت ترافیک جوزجان علت وقوع این حادثه را روشن نکردهاند. قابل ذکر است که حوادث ترافیکی در افغانستان سالانه جان صدها نفر را میگیرد و صدها زخمی برجای میگذارد. براساس گفتهها، علت وقوع اکثر این حوادث بیاحتیاطی رانندگان، خرابی جادهها و نبود علایم ترافیکی گفته میشود.
در ادامهی وضع محدودیت علیه خبرنگاران و سانسور رسانهها توسط حکومت سرپرست، مرکز خبرنگاران افغانستان اعلام کرده است که ادارهی محلی استخبارات در ولایت لغمان، رادیوی خصوصی «کاوون غږ» را در شهر مهترلام، مرکز این ولایت بسته و تجهیزات آن را نیز ضبط کرده است. مرکز خبرنگاران امروز (یکشنبه، ۱۷ سرطان) با نشر خبرنامهای گفته است که استخبارات حکومت فعلی در ولایت لغمان با این ادعا که «مالکیت آن متعلق به دولت است»، دفتر این رادیو را بسته است. این مرکز با ابراز نگرانی عمیق نسبت به این رویداد، خواستار بازگشایی هر چه زودتر و بدون قید و شرط این رسانه از سوی حکومت شده است. در خبرنامه آمده است که کارمندان ادارهی استخبارات در ولایت لغمان روز ۲۴ جوزا وارد ساختمان این رادیو شدند و آن را خاموش کردهاند. مرکز خبرنگاران افغانستان تاکید کرد که دفتر این رسانه با حضور نمایندگان ادارهی محلی و اطلاعات و فرهنگ بسته شده است. این مرکز میگوید که نیروهای استخبارات با بستن دروازهی دفتر «کاوون غږ»، به کارمندان آن گفتهاند که ساختمان و تجهیزات این رسانه متعلق به دولت است و به همین دلیل هر چه به نام این رسانه است، ضبط میشود. مرکز خبرنگاران افغانستان افزود که مدیر مسوول رادیو «کاوون غږ»، به وزارت اطلاعات و فرهنگ بخاطر این اقدام ادارهی استخبارات این گروه شکایت کرده است؛ اما با گذشت سه هفته از بسته شدن این رادیو، تلاشهایش برای بازگشایی آن بینتیجه بوده است. این مرکز به نقل از انقلابی یوسفزی، مدیر مسوول رادیو «کاوون غږ» نوشته است که این رادیو در سال ۱۳۸۴ در مهترلام، مرکز ولایت لغمان با کمک مالی«اینترنیوز» که یک مؤسسه بینالمللی است، ایجاد شده است. آقای یوسفزی گفت که با کمک مالی اینترنیوز، تجهیزات مورد نیاز رادیو خریداری شد و طبق یک تفاهم با ادارهی محلی وقت، یک قطعه زمین به آن اختصاص داده شد و بر این زمین یک ساختمان یک طبقه برای رادیو ساخته شد. او به مرکز خبرنگاران افغانستان گفته است که در جواز فعالیت این رادیو که از سوی وزارت اطلاعات و فرهنگ در سال ۱۳۹۵ خورشیدی صادر شده است، «انجمن علمی و فرهنگی لغمان» به عنوان صاحب امتیاز و انقلابی یوسفزی به عنوان مدیر مسوول درج شده است. مرکز خبرنگاران افغانستان ضمن تاکید بر عملی شدن قانون رسانههای همگانی، از مسوولان محلی در لغمان میخواهد که زمینهی بازگشایی هر چه زودتر این رسانهی محلی را فراهم کنند. باید گفت که حکومت سرپرست از زمان تسلط بر کشور، محدودیتهای شدیدی بر کار رسانهها وضع کرده است.
نشریهی دیپلمات، با انتقاد از حذف نمایندگان زنان افغانستان از سومین نشست دوحه، نوشته است که سازمان ملل با دعوت مقامهای حکومت سرپرست در این نشست، احترام و شایستگی خود را در بین مردم افغانستان بهویژه زنان و دختران از دست داده است. این نشریه با نشر گزارشی در وبسایت خبریاش، نوشته است که سازمان ملل متحد با حذف زنان از این نشست در سرکوب زنان، پنهانکاری و فساد با حکومت فعلی همدست شده است. در ادامه آمده است که سازمان ملل متحد در افغانستان، شکست خورده و نتوانسته برای آیندهی مردم این کشور تصمیم درستی بگیرد. نشریهی دیپلمات در بخشی از گزارشش نوشته است: «سازمان ملل متحد در طول مراحل مختلف درگیری در افغانستان، نه تنها در جلوگیری از این درگیریها شکست خورد، بلکه نقش آن در حل مناقشه و تلاشهای میانجیگری، درگیریهای موجود را تشدید کرد.» این در حالی است که سومین نشست دوحه در مورد بررسی وضعیت افغانستان با اشتراک نمایندگان کشورها و حضور حکومت فعلی در پایان ماه جون و اول جولای برای دو روز در دوحه مرکز قطر برگزار شد. حکومت فعلی شرکت در سومین نشست دوحه را مشروط به حذف زنان و جامعهی مدنی از حضور در این نشست و حذف مسایل حقوق بشری به ویژه حقوق زنان از آجندای این نشست کرده بود. این نشست با انتقاد تند نهادهای حقوق بشری، زنان معترض و فعالان حقوق بشری مواجه شد. برخی از جنبشهای اعتراضی زنان این نشست را تحریم کرده بودند.
حرکت دادخواهانهی «ومن پُست» که از سوی فعالان حقوق بشر برای حمایت از زنان افغانستان راهاندازی شده، در نامهای از آنالنا بئربوک، وزیر امور خارجهی آلمان خواسته است که «آپارتاید جنسیتی» را در افغانستان بهرسمیت بشناسد، زیرا زنان و دختران افغانستان با تبعیض و ظلم مبتنی بر جنسیت روبرو هستند. «ومن پست» با نشر نامهای در وبسایت خود از وزیر امور خارجهی آلمان، به عنوان یکی از حامیان اصلی سیاستهای خارجی فمینیستی (FFP) خواسته است تا اقدامات قاطعی را برای جلوگیری از بدترشدن بحران حقوق بشر و ستم مبتنی بر جنسیت در افغانستان انجام دهند. ومن پُست در نامه، بیانیهی آنالنا بئربوک در سال ۲۰۲۲ میلادی که افغانستان را خاستگاه «بزرگترین نقض حقوق زنان در روی زمین» توصیف کرده بود را یادآور شده و از خانم بئربوک درخواست کرده است تا برای تعهد خود به برابری جنسیتی اقدام کند. در نامه آمده است که زنان و دختران افغانستان با تبعیض، ظلم و ستم گستردهی مبتنی بر جنسیت روبرو هستند. در ادامه آمده است که این ظلم، شامل محدودیتهای شدید آموزش، اشتغال، آزادی حرکت، مراقبتهای بهداشتی و دسترسی به عدالت بوده که ستونهای اصلی «آپارتاید جنسیتی» است. «ومن پُست» در این نامه تاکید کرده است که خانم بئربوک حکومت فعلی افغانستان را حکومتی اعلام کند که در آن «آپارتاید جنسیتی» علیه زنان و دختران اعمال شده است. ومن پُست گفته است که این تصدیق توجه جهانی را به وضعیت وخیم افغانستان جلب میکند و راه را برای مداخلات بینالمللی بیشتر هموار میکند. حرکت دادخواهانهی «ومن پُست» برای حمایت از زنان و دختران افغانستان از سوی شماری از فعالان حقوق بشر کشور راهاندازی شده است. در این حرکت از چهرههای مطرح و شناختهشدهی ملی و بینالمللی دعوت میشود که برای حمایت از زنان افغانستان فعالیت کنند. در حالی ومن پُست خواستار بهرسمیت شناختن آپارتاید جنسیتی در افغانستان است که نزدیک به سه سال که حکومت سرپرست دختران بالاتر از صنف ششم را در افغانستان از رفتن به مکتب منع کرده است. وزارت تحصیلات عالی حکومت فعلی، زنان و دختران افغان را از تحصیل در دانشگاهها و مراکز آموزشی نیز بازداشته است. این اقدام حکومت فعلی باعث شده است که میلیونها دانشآموز دختر از آموزش باز بماند. در کنار آن زنان از رفتن به باشگاههای ورزشی، رستورانتها، حمامهای عمومی، معاینه توسط پزشکان مرد، سفر بدون محرم و کار در موسسات غیردولتی داخلی و بینالمللی و حتی دفاتر سازمان ملل در افغانستان منع شدهاند. علیرغم واکنشها و محکومیتهای جهانی، حکومت سرپرست تا اکنون از تصمیمشان دربارهی آموزش زنان و دختران عقبنشینی نکردهاند. حکومت فعلی کار زنان در ادارات دولتی و غیردولتی را نیز منع کرده است.