سازمان جهانی خوراک و کشاورزی سازمان ملل متحد اعلام کرده است که در سال روان میلادی به یک هزار و پنجصد زن، در هشت ولایت افغانستان بستههای پرورش زنبور عسل را توزیع کرده است. این نهاد با نشر گزارشی گفته که این کمکها از طریق برنامهی «تقویت معیشت روستایی و امنیت غذایی» در افغانستان اجرا شده است. در گزارش آمده است، زنانی که بستههای پرورش زنبور عسل دریافت کردهاند، سرپرست خانوادههایشان هستند. بربنیاد معلومات سازمان جهانی خوراک، به هریک این زنان تجهیزات پرورش زنبور عسل که شامل چهار کندوی عسل بهبودیافته و وسایل حفاظتی میباشد، توزیع شده است. به گفتهی این سازمان، در سال آیندهی میلادی نیز این برنامه ادامه خواهد یافت. در گزارش آمده است که از این پروژه در سال ۲۰۲۵، یک هزار و پنجصد زن دیگر تجهیزات زنبورداری دریافت خواهند کرد. این در حالی است که که پس از حاکمیت حکومت سرپرست در آگوست ۲۰۲۱، کار زنان در بسیاری از بخشها ممنوع شد. در سه سال گذشته، سازمانها و نهادهای مختلف وابسته به سازمان ملل متحد تلاش کرده که راههای مختلف منبعی برای کسب درآمد زنان و دختران ایجاد کنند.
برچسب: زنان
یونیسف یا صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد اعلام کرده است که در افغانستان یک سوم زنان در خارج از مرکز صحی زایمان میکنند. این نهاد با نشر گزارشی گفته است که این وضعیت زندگی زنان افغانستان را با خطر روبرو میکند. در ادامه آمده است که در سراسر افغانستان، تنها 67 درصد از تولدها توسط یک متخصص بهداشتی ماهر انجام میشود. صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل تاکید کرد که مادران باردار باید دستکم چهار بار پیش از زایمان به یک پزشک ماهر مراجعه کنند؛ اما تنها یک سوم زنان در افغانستان این کار را انجام میدهند. بر اساس این گزارش، زایمان زنان باردار در خارج از مرکزهای بهداشتی و بدون یک متخصص؛ زندگی مادران را در معرض خطر جدی قرار میدهد. یونیسف گفت که از طریق مشارکت بانک جهانی و بانک انکشاف آسیایی، بیش از 27 هزار کارمند صحی را در افغانستان حمایت میکند. بربنیاد، آمار سازمان ملل متحد، افغانستان هنوز هم یکی از بزرگترین نرخ مرگومیر مادران و کودکان را در سراسر جهان دارد. همچنین نبود مرکزهای بهداشتی در برخی ولایتها و روستاها از دیگر عاملهای گفته میشود که دسترسی زنان به مرکزهای بهداشتی را محدود کرده است.
رسانههای ایرانی گزارش دادهاند که براثر سرازیرشدن سیلاب در ولسوالی «جیرفت» ولایت کرمان این کشور، یک ایرانی و ۱۳ شهروند افغانستان جان باختهاند و یک نفر دیگر ناپدید هستند. خبرگزاری ایسنا امروز (سهشنبه، ۱۰ میزان) گزارش داده است که این افراد در «رودخانهی هلیل» ولسوالی جیرفت گرفتار سیلاب و غرق شدهاند. در گزارش آمده است که «اتباع افغانستانی» که در این رویداد جان باختهاند بهصورت خانوادگی در یک باغ در جیرفت کار میکردند. در ادامه آمده است که جانباختگان شامل ۶ خانم، هفت کودک و یک مرد هستند. در گزارش آمده است که کودکان این خانواده برای شنا به داخل رودخانه رفته بودند که براثر بارندگی در بالادست، سیل جاری شد و پس از آن والدین این کودکان و صاحب باغ برای نجات آنان اقدام کردند. همچنین اسینا به نقل از فرماندار جیرفت نوشته است که آنان در تلاش برای نجات کودکان غرق شدند و جان باختند. در گزارش این رسانه آمده است که صاحب باغ دو نفر از افراد غرقشده را نجات داد و هنگام نجات نفر سوم غرق شد و جان باخت.
منابع محلی از ولایت فاریاب میگویند که یک زن در ولسوالی شیرینتگاب این ولایت توسط افراد نانشناس به قتل رسیده است. دستکم سه منبع از ولسوالی شیرینتگاب گفتهاند که این زن مروه نام دارد و حدود ۴۰ سال سن داشته است. منبع تاکید کرد که این زن ۴۰ ساله شب گذشته (شنبه، ۷ میزان) توسط فرد یا افراد ناشناس خفه و به قتل رسیده است. منبع افزود که مروه باشندهی روستای «تورتکل» از مربوطات ولسوالی شیرینتگاب بود. منبع در مورد دلیل و انگیزهی قتل این زن معلومات ارائه نکرده است. تا اکنون روشن نیست که مروه چند فرزند دارد. مقامهای رسمی حکومت محلی در فاریاب تا اکنون در این زمینه چیزی نگفتهاند. پس از تسلط دوبارهی حکومت سرپرست بر افغانستان، قتل زنان، کودکان و جوان در در سراسر کشور و بهویژه در ولایت فاریاب افزایش کمپیشینه یافته است. بیماریهای روانی، خصومت شخصی، ازدواجهای اجباری، خشونت خانوادگی و فشارهای روحی ناشی از فقر و بیکاری عوامل اصلی این قتلها بیان شده است. همچنین با تسلط حکومت سرپرست بر افغانستان اکثریت نهادهای حامی حقوق زنان متوقف شده است. زنان در افغانستان چون گذشته با مراجعه به نهادهای عدلی و قضایی، دیگر نمیتوانند برای خشونتهای واردهی شان شکایت کنند و اینگونه خشونتها پایدار باقی مانده و افزایش پیدا میکند.
مسوولان محلی از ولایت بدخشان میگویند که یک زن در مرکز این ولایت در رودخانهی «کوکچه» غرق شده و جان باخته است. حکمتالله محمدی، آمر اطلاعات ریاست اطلاعات و فرهنگ در بدخشان میگوید این رویداد روز گذشته (جمعه، ۶ میزان) در ساحهی «خمچان» از مربوطات ناحیهی هفتم شهر فیضآباد، مرکز این ولایت رخ داده است. آقای محمدی تاکید کرد که این زن ۳۵ ساله هنگام آبگرفتن از رودخانه، افتاده و غرق شده است. وی افزود که مردم جسد این زن را از رودخانه بیرون کردند. آمر اطلاعات ریاست اطلاعات و فرهنگ ولایت بدخشان میگوید که این زن اصالتاً باشندهی ولسوالی شغنان بدخشان بود. او در مورد اینکه، این زن چند فرزند دارد، جزییات ارائه نکرده است. وقوع رویدادهای مشابه در این اواخر در بدخشان افزایش یافته است. این در حالی است که سهشنبه هفتهی گذشته نیز یک دانشجو هنگام آببازی در رودخانهی کوکچه غرق شده و جان باخته بود.
استرس نوعی واکنش طبیعی بدن هنگام تغییرات و رویدادهای خاص است که بصورت پاسخ فیزیکی، عاطفی و روانی بروز پیدا میکند. بسیاری اوقات میزان کمی از استرس باعث به وجود امدن انگیزه در فرد میشود که این نیز برای بقا لازم است. در روانشناسی به این حالت مکانیسم جنگ یا گریز گفته میشود که به ما کمک میکند تا چه زمانی و چگونه به شرایط بیرونی واکنش نشان دهیم. اما درصورتی که بدن در مقابل تهدیدات یا شرایط بیرونی به راحتی تحریک شود یا استرس ها بصورت شدید و زیاد بروز پیدا کنند به شکلی که سلامت جسمانی و روانی فرد به خطر بیافتد در این حالت موضوع نگران کننده خواهد بود. در حالت کلی استرس یک واکنش طبیعی بدن انسان است که همه افراد آن را تجربه میکنند. بدن انسان طوری طراحی شده است که استرس را تجربه کند و به آن واکنش نشان دهد اگر شما در معرض خطر، تغییرات یا چالشی قرار بگیرید بدن پاسخهای فیزیکی و روانی تولید میکند در واقع پاسخ به استرسها به بدن کمک تا با موقعیت جدید سازگار شوند. از همین رو استرس میتواند مثبت نیز باشد اما زمانی مشکل ساز میشود که عوامل استرسزا بدون تسکین یا کم شدن همچنان ادامه پیدا کند. اما اگر بخواهید بدانید استرس چگونه ایجاد میشود باید بگوییم میتواند در نتیجهی عواملی مانند: سقط جنین، مراسمات مهم، بارداری، ترافیک، ازدحام و شلوغی، سر و صدای زیاد، مشکلات خانوادگی، ترس از تصادف، آلودگی شدید، عدم اطمینان، منتظر ماندن برای یک نتیجهی مهم و... باشد. خوب است بدانیم که عدم درمان استرس و کاهش عوامل و علایم میتواند در بلندمدت باعث اختلال در فعالیتهای روزمره شود. همچنان میتواند باعث بروز سایر مشکلات مانند اضطراب مداوم، افسردگی، ترس از اجتماع و... شود. علائم جسمانی وجود استرس موارد زیر میتوانند باشند: درد فشار خون بالا مشکلات معده و سیستم گوارش تنش عضلانی و گرفتگی ماهیچهها واکنش های پوستی مانند التهابات، پژمردگی و... احساس درد در قفسه سینه اختلال خواب و خوراک احساس خستگی و کلافگی مداوم سیستم ایمنی ضعیف مشکل در رابطه جنسی علائم عاطفی و روانی وجود استرس: نا امیدی اضطراب افسردگی احساس غم و اندوه مداوم گریههای بی دلیل تحریک پذیری حملات پنیک انواع استرس: استرس حاد: (Acute Stress) این نوع استرس کوتاه مدت و رایج ترین نوع آن است. استرس حاد اغلب زمانی ایجاد میشود که افراد فشارهای رویدادهای که اخیراً رخ داده اند یا چالشهای که قرار است در آینده نزدیک رخ دهد را با جوانب واقعی و غیر واقعی آن در نظر میگیرند. به عنوان مثال فردی برای بحث اخیر یا انجام کاری در روزهای آینده دچار استرس میشود. این واکنش بدن او پس از حل شدن مشاجره یا به اتمام رسیدن کار مورد نظر تمام خواهد شد. عواکل استرسزای نوع حاد اغلب جدید هستند که میتوان راه حلهای فوری برای آنها پیدا کرد و آنها را برطرف کرد. استرسهای حاد به اندازه استرسهای طولانی مدت باعث آسیب نمیشوند. اثرات کوتاه مدت شامل سردردهای تنشی و ناراحتی معده، همچنین میزان متوسط ناراحتی است. با این حال تداوم و تکرار آن میتواند باعث آسیبهای جدیتر شود. استرس مزمن: (chronic Stress) این نوع استرس در یک دوره ی طولانی ایجاد میشود و مضرتر از نوع قبلی میباشد. فقر مداوم، خانواده و اطرافیان ناکارآمد، محیط زندگی ناسالم و بیمار، یا عدم رضایت از ازدواج نمونههای از موقعیتهای هستند که میتواند باعث استرس های مزمن شود. در واقع این واکنش زمانی اتفاق میافتد که فرد نمیتواند راهی برای اجتناب از عوامل استرسزا پیدا کند و از جستجوی راه حل دست میکشد. یک تجربهی آسیبزا در اوایل زندگی نیز ممکن است یه ایجاد استرس مزمن کمک کند. علت استرس چیست؟ هر رویدادی به طور بالقوه میتواند باعث استرس شود، اما واکنش افراد به موقعیتهای استرس زا متفاوت است. یک موقعیت یا رویداد میتواند برای فردی استرسهای طولانی ایجاد کند درحالی که برای شخص دیگری ممکن است هیچ نوع واکنش و پاسخی به همراه نداشته باشد. برخی افراد فقط با فکر کردن به یک محرک دچار استرس میشوند در حال حاضر هیچ دلیل واحدی برای بروز این واکنش در برابر موقعیت خاص یا عدم آن مشخص نیست. روانشناسان بر این باورند که شرایط سلامت روان، سبک زندگی، گذشته ی افراد و اضطراب میتواند چگونگی و میزان بروز استرس را در افراد شکل دهند. سخن پایانی: دوری از استرس در زندگی روزمره امکان پذیر نیست اما میتوان با یادگیری راهکارها مدیریتی بر این استرس ها غلبه کرد و میزان تاثیرات منفی آنها را به حداقل رسانید. برخی موارد نیز وجود دارند که بصورت عموم میتوان برای مدیریت استرس از آنها استفاده کرد: فعالیت بدنی منظم لیست گرفتن از کلیهی فعالیتهای که در طی یک روز توانستهاید انجام دهید تعیین اهداف برنامه ریزی منظم و اجرای برنامه مراجعه به یک مشاور یا روانشناس نویسنده: مرضیه بهروزی «روانشناس بالینی»
بسیاری از زوجهای که تازه ازدواج کردهاند، ممکن است دچار افسردگی پس از ازدواج شوند. این دوره از افسردگی میتواند بهطرز شگفتانگیزی زندگی فرد را تحت تأثیر قرار دهد، بهگونهای که حتی انجام معمولترین امور زندگی و شغلی برای او مشکلساز شود. این نوع افسردگی ممکن است به دلیل تغییرات عمدهای که پس از ازدواج در زندگی افراد رخ میدهد، ایجاد شود. برای بسیاری از افراد، ازدواج یک تغییر بزرگ و گاه شگرف است که انتظارات، مسئولیتها و فشارهای جدیدی را به زندگی آنها اضافه میکند. از جمله این فشارها میتوان به مسئولیتهای مالی و اقتصادی اشاره کرد. بهویژه برای زوجهایی که پیش از ازدواج بهطور مستقل زندگی نکردهاند، تقسیم هزینهها و مدیریت مالی خانوادگی میتواند یک چالش بزرگ باشد. استرسهای مالی شامل تأمین نیازهای روزمره، هزینههای مربوط به خانه، برنامهریزی برای آینده و حتی مدیریت بدهیها و وامهاست. در برخی موارد، زوجین ممکن است برای اولین بار پس از ازدواج با واقعیتهای اقتصادی زندگی مواجه شوند و این موضوع میتواند باعث استرس و نگرانیهای بیشتری شود. علاوه بر استرسهای مالی، انتظارات از زندگی مشترک نیز میتواند باعث افزایش فشارهای روحی شود. بسیاری از افراد با تصویری ایدهآل و رویایی از زندگی زناشویی به ازدواج وارد میشوند، اما پس از مدتی با چالشهای واقعی زندگی مشترک روبهرو میشوند. این تضاد میان انتظارات و واقعیت میتواند منجر به احساس نارضایتی و حتی ناامیدی شود. زوجین ممکن است انتظارات متفاوتی از یکدیگر داشته باشند که اگر به درستی مدیریت نشوند، به تعارض و افسردگی منجر میشود. از سوی دیگر، تغییرات در نقشهای اجتماعی و خانوادگی نیز ممکن است فشارهای روانی بیشتری را به افراد وارد کند. ازدواج باعث تغییر در روابط فرد با دیگران، از جمله خانواده و دوستان میشود. برای برخی افراد، این تغییرات ممکن است به احساس انزوا یا دوری از عزیزان منجر شود. همچنین، انتظارات فرهنگی و اجتماعی که از زوجین وجود دارد، میتواند بر نحوه تعامل آنها با یکدیگر و دیگران تأثیر بگذارد. برخی فرهنگها ممکن است از زوجها انتظار داشته باشند که به شکلی خاص رفتار کنند یا نقشهایی خاص را در زندگی مشترک بپذیرند، که این موضوع نیز به فشارهای روانی بیشتری منجر میشود. در نهایت، تمام این عوامل میتوانند به افسردگی پس از ازدواج منجر شوند و برای مقابله با آن، زوجین باید به دنبال راهحلهایی برای مدیریت استرس و حفظ ارتباط مؤثر باشند. علائم افسردگی پس از ازدواج: علائم افسردگی پس از ازدواج میتواند شامل طیف وسیعی از نشانههای روحی و جسمی باشد. این علائم شامل کاهش علاقه به شغل یا حتی تمایل به استعفا دادن از کار است. کاهش ارتباطات اجتماعی و گوشهگیری نیز ممکن است اتفاق بیفتد. بسیاری از افراد با تغییرات غیرمعمول در عادات غذایی خود مواجه میشوند که ممکن است بهصورت بیاشتهایی یا پرخوری ظاهر شود. کاهش علاقه به فعالیتهای محبوب گذشته و کمرنگ شدن میل جنسی نیز از دیگر نشانههای رایج این افسردگی است. افراد معمولاً در این دوره احساس تنهایی بیشتری دارند و ممکن است از اجتماع دوری کنند. ناتوانی در هماهنگی کارها و تغییر در الگوی خواب نیز مشاهده میشود. به همین ترتیب، تغییر در مراقبتهای شخصی مانند کاهش تمایل به ورزش یا پیروی از رژیم غذایی سالم نیز دیده میشود. بروز احساسات پوچی و بیمعنایی زندگی نیز در این افراد رایج است. علل بروز افسردگی پس از ازدواج: افسردگی پس از ازدواج میتواند دلایل متعددی داشته باشد. همانطور که اشاره شد، حس ناراحتی، پشیمانی و حالت ناخوشایند پس از ورود به زندگی مشترک از جمله دلایل اصلی این نوع افسردگی است. افسردگی پس از ازدواج بهطور مستقیم به جنسیت افراد یا شخصیت همسر بستگی ندارد. حتی در ازدواجهایی که با رضایت کامل و عشق آغاز شدهاند، ممکن است این افسردگی رخ دهد. دلایلی مانند دوری از خانواده و دوستان نزدیک، تغییر ناگهانی در سبک زندگی، و انتظارات غیرواقعی از زندگی مشترک میتوانند به ایجاد این نوع افسردگی کمک کنند. علاوه بر این، اختلاف طبقاتی، فرهنگی یا مالی میان زوجین نیز میتواند یکی از علل بروز این احساسات باشد. همچنین، ازدواجهایی که با اختلاف سنی زیاد همراه هستند نیز ممکن است باعث به وجود آمدن چالشهای بیشتری شوند. احساس انزوا و تنهایی پس از شروع زندگی مشترک نیز در تشدید این افسردگی نقش دارد. راهکارهای درمانی برای افسردگی پس از ازدواج: روشهای متعددی برای درمان افسردگی پس از ازدواج وجود دارد که از جمله مهمترین آنها زوجدرمانی و خانوادهدرمانی است. این شیوههای درمانی بر مبنای گفتگو و ارتباط مؤثر میان زن و شوهر استوار هستند. هدف اصلی این روشها کمک به حل مشکلات و تنشهای موجود در زندگی مشترک و نجات روابط خانوادگی است. اگر یکی از زوجین با افسردگی دستوپنجه نرم میکند، ممکن است نیاز به درمان فردی نیز داشته باشد. در برخی موارد، افراد از حمایت اعضای خانواده برای بهبود وضعیت خود استفاده میکنند. آموزش و آگاهی دادن به اعضای خانواده در مورد افسردگی و نحوه برخورد با آن نیز میتواند بسیار مؤثر باشد. همچنین، تشویق زوجین به ایجاد ارتباط عمیقتر و بیشتر با یکدیگر، میتواند به بهبود روابط زناشویی کمک کند. مهم است که زوجین بدانند افسردگی پس از ازدواج یک مشکل رایج است و با حمایت متقابل میتوان بر آن غلبه کرد. آشنایی با شرایط پس از ازدواج: پس از فروکش کردن هیجانات اولیه ازدواج، بسیاری از زنان و مردان دچار نوعی فروپاشی عاطفی میشوند. آنها احساس میکنند که از یک فرد شاداب و پرانرژی به فردی خسته و بیروح تبدیل شدهاند. این احساس منفی میتواند به دلایل مختلفی در ذهن افراد شکل بگیرد. از جمله این دلایل میتوان به توقعات غیرواقعی از زندگی مشترک اشاره کرد. بسیاری از افراد پیش از ازدواج تصویری رویایی از زندگی زناشویی در ذهن خود میسازند، اما پس از ورود به زندگی واقعی و مواجهه با مسئولیتها و چالشهای مختلف، این تصویر در هم میشکند. همچنین، استرسها و فشارهای مالی جدید که معمولاً پس از ازدواج به وجود میآیند، میتوانند به احساس سرخوردگی و ناامیدی منجر شوند. تفاوت در دیدگاهها و اولویتهای مالی نیز ممکن است به این وضعیت دامن بزند. این تغییرات ممکن است افراد را دچار احساس عدم آمادگی برای زندگی مشترک کنند. چند نکته برای مقابله با افسردگی پس از ازدواج: برای مقابله با افسردگی پس از ازدواج، چند راهکار مؤثر وجود دارد. مشاوره با یک روانشناس یا مشاور خانواده میتواند در درک بهتر احساسات و افکار منفی کمک کند. افراد در این شرایط ممکن است احساس گناه یا سرزنش کنند، اما مشاوره با یک فرد متخصص میتواند به آرامش و پذیرش احساسات کمک کند. یکی از راهکارهای مؤثر دیگر، ایجاد چشمانداز جدید در زندگی مشترک است. به جای تمرکز بر افکار منفی، بهتر است به فعالیتهای مثبت و سازنده پرداخته و با همسر خود درباره اهداف و آرزوهای مشترک صحبت کنید. تعیین اهداف مشترک در زندگی میتواند امید به آینده را تقویت کرده و به بهبود روابط کمک کند. همچنین، ابراز احساسات و به اشتراک گذاشتن آنها با همسر یا خانواده میتواند به کاهش استرس و اضطراب کمک کند. نویسنده: مرضیه بهروزی «روانشناس بالینی»
دادستان شهر پاریس-فرانسه اعلام کرده است که در حال بررسی تهدیدهای آنلاین علیه مرضیه حمیدی، تکواندوکار زن اهل افغانستان است. خبرگزاری فرانسه به نقل از دادستانی شهر پاریس گزارش داده است که خانم حمیدی هدف «آزار و اذیت سایبری از جمله [تهدید به] مرگ، تجاوز و سایر تهدیدها از طریق شبکههای اجتماعی» قرار گرفته است. در گزارش آمده است که واحد تخصصی نفرتپراکنی آنلاین در حال بررسی این موضوع است. مرضیه حمیدی در گفتگو با رسانه «فرانس انفو» گفته است که جانش در فرانسه در خطر است. او افزود که پس از انتقاد تیم ملی کریکت افغانستان، هزاران پیام تهدید آمیز از سوی افراد ناشناس دریافت کرده و تهدید به مرگ شده است. وی خواستار محاکمه آنهایی است که او را تهدید میکنند. وکیل خانم حمیدی گفت که موکلش برای مدتی تحت محافظت پولیس قرار گرفته است. مرضیه حمیدی، تکواندوکار وزن منهای ۵۷ کیلوگرم است که موفق به راهیابی به المپیک پاریس نشد. او در شکایت رسمی خود در ۳ سپتامبر که توسط خبرگزاری فرانسه منتشر شد، گفته است که بهدلیل «صحبت علنی در مورد حقوق زنان حکومت فعلی افغانستان» در کانون توجه رسانهها در فرانسه قرار گرفته است. در این شکایت آمده است که پس از این اظهارات «شماره تلفن واتساپ افغانستان او به اشتراک گذاشته شد و او صدها تماس و هزاران پیام را در عرض چند ساعت دریافت کرد.» در این شکایت آمده است که موج کنونی تهدیدها به دنبال محکومیت او در رسانههای اجتماعی از قانون جدید حکومت فعلی مبنی بر منع شنیده شدن صدای زنان در ملاءعام صورت گرفت. حمیدی در مصاحبه مطبوعاتی خود بار دیگر مخالفت خود را با این قانون اعلام کرد و به خبرگزاری فرانسه گفت: «میخواهم افرادیکه مرا به مرگ تهدید میکنند شناسایی و در دادگاه محاکمه شوند تا بتوانم آزادانه و بدون ترس و در امنیت کامل زندگی کنم.» دادستان پاریس نیز روز دوشنبه تایید کرد که حمیدی در معرض «آزار و اذیت سایبری از جمله مرگ، تجاوز جنسی و سایر تهدیدها از طریق رسانههای اجتماعی» قرار گرفته است. دادستان گفت که یک واحد تخصصی در حال بررسی این قضیه است. همچنین وزیر ورزش فرانسه، تهدید مرضیه حمیدی را غیرقابل تحمل خواند و گفت برای «تضمین امنیت و آزادی» مرضیه حمیدی با وزارت داخله این کشور به تماس شده است. این مقام ورزش فرانسه اطمینان داده است که کشورش امنیت و آزادی خانم حمیدی را تامین میکند.
منابع محلی از ولایت تخار میگوید که قاری سمیعالله مخلص، مدیر جنایی حکومت سرپرست برای ولسوالی ینگیقلعه این ولایت، به اتهام تجاوز جنسی و ارتباط خارج از ازدواج با یک زن بازداشت شده است. منابع امروز (سهشنبه، ۲۰ سنبله) گفتهاند که قاری سمیعالله مخلص در روستایی از مربوطات شهر فرخار تخار، به یک زن متأهل دو بار تجاوز جنسی کرده است. منبع تاکید کرد که این عضو حکومت سرپرست اکنون همراه با این دو زن در زندان مرکزی تخار زندانی است. همچنین در ویدیوی اعتراف این مقام که افغانستان اینترنشنال نشر کرده، میگوید که باشنده ینگیقلعه و آمر جنایی فرماندهی پولیس این ولسوالی است. او میگوید که حدود یک و نیم ماه است که با این زن ارتباط دارد و تا کنون سهبار او را در فرخار دیده است. او در پاسخ به سوال فردی که از او تحقیق میکند میگوید که حوالی ساعت هشت و نیم صبح به او زنگ زده و قرار ملاقات گذاشته است. وی افزود که با او و یک زن دیگر در محلی که دقیقا نمیدانست رستورانت است، غذا خورده و سپس با او «زنا» کرده است. در تصویر که باشندگان محل بهصورت پنهانی گرفتهاند، دیده میشود که این مقام محلی در محلی در بیرون رستوانت کوکچه که با حصار نی احاطه شده، ابتدا یک زن جوان را در آغوش میکشد و سپس اقدام به زنا میکند. رسانههای محلی گزارش دادهاند که قاری سمیعالله روز (چهارشنبه، ۷ سنبله) توسط مردم محل در رستورانت کوکچه، محل ملاقات او با آن زن، در ولسوالی فرخار دستگیر شد. مقامهای محلی حکومت سرپرست در تخار تا اکنون بهگونه رسمی در این مورد اظهار نظر نکردهاند.
نویسنده: مهدی مظفری کرامت انسانی بهعنوان یکی از بنیادیترین اصول انسانگرایی، همواره در کانون توجه مذاهب و فلسفهها قرار داشته است. در این بین، دین اسلام با چشماندازی جامع و متعالی به نقش و مقام زنان، فوقالعاده تأکید دارد. این دین آسمانی از بدو ظهور خود، نهتنها به شناسایی و شناخت ظرفیتهای زنان پرداخته، بلکه راهکارهای عملی و نظری خاصی برای ارتقاء جایگاه آنها در جامعه ارائه داده است. آیات قرآن و احادیث نبوی، هر یک نشانههایی از اهمیت و ارزش والای زنان را در محیط اجتماعی و خانوادگی به تصویر کشیده و به تبیین حقوق و وظایف آنها پرداختهاند. در این مقاله، به بررسی راهبردهای کلیدی اسلام در زمینه ارتقاء کرامت و جایگاه زنان در جامعه خواهیم پرداخت. با کاوش در اصول اسلامی، بررسی تأثیرات فرهنگی و اجتماعی آن بر زندگی زنان، و تبیین نقش نهادهای دینی در حمایت از حقوق آنها، سعی خواهیم کرد که نشان دهیم چگونه آموزههای اسلامی میتوانند به بهبود وضعیت زنان و ارتقاء شأن و جایگاه آنها در جامعه کمک کنند. بدین ترتیب، تلاش ما بر این است که تصویر روشنی از تعالیم اسلامی در قبال زنان ارائه دهیم و اهمیت این مسئله را در روند توسعه اجتماعی و فرهنگی جوامع اسلامی بازگو کنیم. ۱. اعلام برابری مرد و زن در ارزش انسانی در نگاه اسلام، زن و مرد به عنوان دو بال پرندهی بشریت، در اصل و ذات انسانی کاملاً برابرند. این تساوی به معنای یکسان بودن تمامی ویژگیهای فیزیولوژیکی، روانشناختی و اجتماعی نیست، بلکه به معنای برابر بودن در ارزش ذاتی و کرامت انسانی است. اسلام بر این باور است که هر انسانی، چه زن و چه مرد، به عنوان خلیفه خدا در زمین آفریده شده و از روح واحد الهی بهرهمند است. آیه شریفه «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» (تین، ۴) بر این حقیقت دلالت دارد که انسان به عنوان کاملترین مخلوق، دارای ارزش و کرامت ذاتی است و این ارزش و کرامت مختص به جنسیت خاصی نیست. تفاوتهای موجود میان زن و مرد در حوزههای مختلف زندگی، مانند جسم، روان، نقشهای اجتماعی و تواناییها، ناشی از تفاوتهای جنسی و اجتماعی است و به هیچ وجه به معنای برتری یا حقارت یکی بر دیگری نیست. در واقع، این تفاوتها مکمل یکدیگرند و به تعالی انسان و جامعه کمک میکنند. اسلام بر این باور است که زن و مرد هر یک دارای استعدادها و تواناییهای خاص خود هستند و باید در زمینههای مختلف به یکدیگر کمک کنند و از تواناییهای یکدیگر بهرهمند شوند. آیه شریفه «وَالْأَزْوَاجُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ» (بقره، ۲۲۸) به وضوح بیان میکند که زن و مرد مکمل یکدیگرند و باید در کنار هم زندگی مسالمتآمیزی داشته باشند. این آیه نشان میدهد که اسلام به جای رقابت، بر همکاری و همدلی زن و مرد تأکید دارد. بنابراین، هرگونه تبعیض و نابرابری جنسیتی در جامعه اسلامی، مخالف آموزههای اصیل این دین است. اعطای حقوق انسانی دین اسلام برخلاف برخی باورهای رایج، حقوق متعدد و ارزشمندی را برای زنان در نظر گرفته است که به طور قابل توجهی بر توانمندی و استقلال آنان تأکید دارد. حق مالکیت بر اموال شخصی، اختیار در انتخاب همسر، حق حضانت فرزند در شرایط خاص، فرصت تحصیل و اشتغال در مشاغلی که با فطرت زنانه سازگاری داشته باشد و حتی حق طلاق در برخی موارد خاص، نمونههایی از این حقوق هستند. این حقوق، نه تنها به زن امکان میدهد تا در جامعه نقش فعالتری ایفا کند، بلکه به او کمک میکند تا به عنوان یک انسان آزاد و دارای کرامت، به رشد و شکوفایی فردی خود دست یابد. همچنین، این حقوق، به زن اطمینان میدهد که در خانواده و جامعه، از حمایتهای لازم برخوردار است و میتواند با حفظ جایگاه والای خود، به تعالی جامعه نیز کمک کند. البته، تفسیر و اجرای این حقوق در طول تاریخ و در جوامع مختلف، متفاوت بوده است و گاهی نیز با برداشتهای نادرست همراه شده است. با این حال، اصل بر این است که اسلام، به عنوان دین رحمت، به دنبال تأمین سعادت و کرامت همه انسانها، از جمله زنان، است. تأکید بر نقشآفرینی اجتماعی زنان آیین مبین اسلام زن را تنها به نقش مادری و همسری محدود نمیکند، بلکه او را به مشارکت فعال در جامعه تشویق میکند و بر اهمیت نقشآفرینی اجتماعی زنان تأکید فراوان دارد. این تأکید نهتنها به حفظ کرامت و ارزشهای انسانی زنان مربوط میشود، بلکه بهطور خاص بر لزوم حضور مؤثر آنها در عرصههای مختلف اجتماعی تأکید میکند. آیات متعددی در قرآن کریم به مشارکت زنان در فعالیتهای اجتماعی نظیر جهاد، تجارت، تعلیم و تعلم و امر به معروف و نهی از منکر اشاره دارند. به عنوان نمونه، در سوره توبه آیه 71 آمده است: «مردان و زنان مؤمن، یار و یاور یکدیگرند، به نیکوکاری و تقوا امر میکنند و از منکر نهی میکنند...» این آیه نشاندهنده یک همکاری متقابل و همافزایی بین زنان و مردان در راستای تحقق اهداف اجتماعی و معنوی است. همچنین، مطالعه تاریخ صدر اسلام گواهی بر این است که زنان در کنار مردان در فعالیتهای اجتماعی آن زمان، از جمله جهاد، نقش فعالی ایفا میکردند و پیامبر اکرم (ص) به صراحت اجازه چنین فعالیتهایی را به آنان داده بود. این مسأله نشاندهنده دیدگاه مثبت اسلام نسبت به توانمندیهای زنان در عرصههای مختلف است. علاوه بر این، فقهای اسلام با استناد به متون آیات و روایات اسلامی، حقوق اجتماعی زنان مانند حق تحصیل، حق کار و دیگر حقوق را جزء حقوق اولیه آنها میدانند و بر این اساس، زنان میتوانند در مناصب مختلف اجتماعی نظیر قضاوت، وکالت و طبابت فعالیت کنند. این رویکرد نهتنها به ارتقاء جایگاه زنان کمک میکند، بلکه موجب تقویت بنیانهای اجتماعی و فرهنگی جامعه نیز خواهد شد. بنابراین، اسلام با تأکید بر مشارکت فعال زنان در عرصههای مختلف، در تلاش است تا زمینههای لازم برای تحقق کرامت و ارزشهای انسانی آنان را فراهم آورد. ترویج فرهنگ احترام اسلام از زمانی که ظهور کرد، تلاش و تقلاهای بسیاری خرج داد تا کرامت زن را در اجتماع تحقق بخشد و این امر را به عنوان یکی از اصول اساسی خود معرفی کرد. در این راستا، نهتنها مردان را به پایبندی به حقوق زنان دستور داد، بلکه به صراحت آنان را امر کرد که به زنان احترام بگذارند و آنها را گرامی بدارند. این احترام به زنان نهتنها در کلام بلکه در عمل نیز باید نمود پیدا کند، به گونهای که در تعاملات روزمره و تصمیمگیریهای اجتماعی، زنان در نظر گرفته شوند و صدای آنان شنیده شود. رسول اکرم (ص) در این زمینه فرمودند: «هر کس به زنش احترام بگذارد، مانند آن است که به خدا و رسولش احترام گذاشته است.» این حدیث نشاندهنده این است که احترام به زنان نهتنها یک وظیفه انسانی بلکه یک تکلیف دینی نیز به شمار میرود. همچنین، اسلام به مردان توصیه میکند که در روابط خانوادگی و اجتماعی خود با زنان، محبت و مهربانی را سرلوحه کار خود قرار دهند و از هرگونه رفتار ناپسند و توهینآمیز پرهیز کنند. این رویکرد در واقع به ترویج فرهنگ برابری و عدالت اجتماعی کمک میکند و باعث میشود که زنان بتوانند در جامعه با اعتماد به نفس بیشتری حضور یابند و نقشهای مؤثری ایفا کنند. از این رو، پیام اسلام به بشریت این است که با احترام به زنان، نهتنها به کرامت انسانی آنان توجه میشود، بلکه جامعهای سالمتر، متعادلتر و پر از محبت و همدلی شکل میگیرد. منع خشونت علیه زنان اسلام به صراحت خشونت علیه بشریت، به ویژه زنان، را منع کرده و این امر را به عنوان یکی از اصول بنیادین خود معرفی کرده است. در حدیث قدسی آمده است: «لیاذن یجربٍ منی من آذی عبدی المومن»؛ یعنی کسی که بنده مؤمن مرا بیازارد، با من به جنگ برخاسته است. این حدیث به وضوح نشان میدهد که خداوند در نظر دارد تا هرگونه آزار و اذیت را محکوم کند و بر اهمیت کرامت انسانی تأکید ورزد. از سوی دیگر، اسلام زن را مخلوقی لطیف و ارزشمند میداند که باید با ملایمت و نرمی با او برخورد شود. پیامبر گرامی اسلام نیز در این زمینه میفرمایند: «انّ الله تبارک و تعالى على الاناث ارأف منه على الذكور»؛ یعنی رأفت و رحمت خداوند بر زنان بیش از مردان است. همچنین، ایشان اشاره میکنند که مردی که زنی از محارم خویش را شاد سازد، خداوند او را در قیامت شادمان خواهد کرد. این رویکرد نه تنها به ترویج محبت و احترام نسبت به زنان کمک میکند، بلکه به تقویت بنیان خانواده و جامعه نیز منجر میشود. پیامبر همچنین تأکید دارند که هر چه ایمان انسان افزایش یابد، محبت و علاقهاش به زنان نیز بیشتر خواهد شد. این آموزهها نشاندهنده این است که اسلام با راهکارهای خود، خشونت علیه زنان را ممنوع کرده و بر محبت و احترام تأکید میکند تا بدین وسیله کرامت زن در جامعه تحقق یابد. زنان در اسلام به عنوان نیروی پویا و مؤثر در جامعه شناخته شدهاند و دارای حقوق و مسئولیتهای متعددی هستند که به آنها امکان میدهد با عزت و احترام زندگی کنند و به توسعه و پیشرفت جامعه کمک کنند. اسلام نه تنها حقوق اساسی را برای زنان قائل است، بلکه ارزشهای اخلاقی و اجتماعی را نیز به آنها اعطا کرده است تا در راستای رشد و تکامل فردی و جمعی خود گام بردارند. با این حال، در کشورهایی مانند افغانستان، متأسفانه شاهد این هستیم که برخی از صاحبان مناصب قدرت به رغم آموزههای اسلامی و تأکیدات صریح قرآن و سنت بر کرامت و حقوق زنان، در تکریم و احترام به زنان در اجتماع کوتاهی کردهاند. این رفتارها نه تنها با معارف رحمانی اسلام در تضاد است، بلکه موجب تضعیف جایگاه زنان و نادیده گرفتن حقوق اساسی آنها میشود. در این شرایط، زنان با چالشهای متعددی مواجه هستند که مانع از دستیابی آنها به حقوق خود و مشارکت فعال در فرآیندهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی میشود. این وضعیت نشاندهنده نیاز مبرم به بازنگری در نگرشها و رفتارها نسبت به زنان در جوامع اسلامی است. برای ایجاد تغییرات مثبت، ضروری است که نهادهای اجتماعی و فرهنگی، به ویژه رهبران مذهبی و سیاسی، به ترویج آموزههای اسلامی در خصوص حقوق و کرامت زنان پرداخته و با اتخاذ سیاستهای مناسب، بسترهای لازم را برای توانمندسازی زنان فراهم کنند. تنها با چنین رویکردی میتوان امید داشت که زنان بتوانند نقش مؤثری در پیشرفت جامعه ایفا کنند و به عنوان نیمی از جمعیت، سهم خود را در توسعه پایدار و عدالت اجتماعی ایفا نمایند. این تغییرات نه تنها به نفع زنان بلکه به نفع کل جامعه خواهد بود و باعث ارتقاء سطح زندگی، فرهنگ و اقتصاد خواهد شد.