برچسب: کودکان

2 ساعت قبل - 27 بازدید

رسانه‌های پاکستانی گزارش داده‌اند که پولیس مرزی پاکستان ۵۳ کودک افغانستانی را که به‌طور غیرقانونی وارد آن کشور شده بودند، به افغانستان بازگردانده‌اند. ادنان افریدی، رییس پولیس لندی کوتل، روز گذشته (دوشنبه، ۴ حمل) به رسانه‌ها گفته است که در چند روز اخیر حدود ۷۰۰ کودک اهل افغانستان به‌طور غیرقانونی وارد پاکستان شده‌اند. وی تاکید کرده است که بیشتر این کودکان که شامل پسران و دختران می‌شوند که در قاچاق مواد مخدر دست داشته‌اند. همچنین عدنان خان، یکی از مقامات پولیس محلی به دان نیوز گفت که این کودکان، از جمله ۱۷ دختر، در گذرگاه تورخم پس از عبور از خاک پاکستان با بریدن حصار نزدیک گذرگاه اصلی در خاک پاکستان دستگیر شدند. وی گفت که اکثر کودکان کمتر از ۱۰ سال سن دارند و هیچ یک از آن‌ها دارای هیچ سند قانونی سفر نیستند. در گزارش آمده است که همچنان شماری از این کودکان هنگام عبور از مرز در رویدادهای ترافیکی جان باخته‌اند. پیش از این نیز چندین گزارش وجود داشت که اطفال کارگر، در هنگام عبور از گذرگاه تورخم کشته و یا زخمی شده اند. اطفال کارگر که در تورخم و سپین بولدک، مصروف کارهای دشوار هستند، نگران محروم شدن از تمام حقوق انسانی و بشری شان هستند. مردم از حکومت سرپرست می‌خواهند که از مهاجرت اطفال کارگر به پاکستان جلوگیری کنند و برای اطفالی که مصروف کارهای شاقه در آن‌جا هستند، زمینه‌ی آموزش‌ حرفه‌ای را فراهم کنند. سازمان ملل متحد نیز از افزایش اطفال کارگر در جهان ابراز نگرانی کرده و از مقامات کشورها خواسته است که حقوق اطفال را تامین کنند. مسوولان حکومت سرپرست در افغانستان و سفارت این کشور در اسلام‌آباد، تا اکنون در این باره چیزی نگفته‌اند. پیش از این نیز گزارش‌هایی درباره عبور غیرقانونی کودکان به پاکستان و زندانی شدن آنان منتشر شده بود.

ادامه مطلب


15 ساعت قبل - 42 بازدید

نویسنده: مهدی مظفری کودکان، گویی صفحه‌ای خالی هستند که آموزه‌ها و باورها به آسانی بر آن نقش می‌بندند. این ویژگی، دینداران را بر آن داشته تا از روش‌های مختلفی برای آموزش و تبلیغ دین به کودکان استفاده کنند. در سلسله شماره‌گان قبلی این مقاله، دو روش از شیوه‌های مستقیم تبلیغ دین به کودکان را مورد بحث قرار دادیم. حال با یکی دیگر از این روش‌ها که «تلقین» است، آشنا می‌شویم. اما این روش چه ابعادی دارد و استفاده از آن در تبلیغ دین برای کودکان چه پیامدهایی می‌تواند به همراه داشته باشد؟ تلقین در تبلیغ دین برای کودکان، به معنای انتقال باورها و آموزه‌های دینی به طور مستقیم و بدون تشویق به تفکر انتقادی و پرسشگری است. این روش غالباً از طریق تکرار جملات و عبارات مذهبی، قصه‌گویی‌های دینی و القای فضایی احساسی و معنوی انجام می‌شود. پیامدهای تلقین و تلقین‌پذیری تربیت و هدایت و تبلیغ، در بهترین حالت، بستری را فراهم می‌کنند تا افراد بتوانند استعدادهای ذاتی خود را شکوفا کنند و از آن‌ها در مسیر خیر و صلاح استفاده کنند. اما در مقابل، تلقین به عنوان یک روش آموزشی و تربیتی، نه تنها به شکوفایی این استعدادها کمکی نمی‌کند، بلکه می‌تواند مانعی بر سر راه آن باشد. هنگامی که فردی چیزی را نه به دلیل منطق و درستی آن، بلکه به دلیل ترس یا احترام به گوینده می‌پذیرد، به تلقین روی آورده است. این امر پیامدهای منفی متعددی در ابعاد شخصیتی، فرهنگی و اخلاقی به دنبال دارد. از منظر روان‌شناسان برجسته کودک و آموزش، مانند فریره و فاندز، آموزش تلقینی زمینه‌ای را برای ستم‌پذیری و اطاعت کورکورانه فراهم می‌کند. در این روش آموزشی، مربی یا مبلغ با لحنی جذاب و بدون ایجاد فرصتی برای تفکر و تحلیل، دانش‌آموزان را به حفظ و بازگویی مطالب ترغیب می‌کند. هدف نهایی این نوع آموزش، تبدیل فرد به "ظرفی خالی" است که پذیرای افکار و عقاید مربی باشد. در این فضا، عقل انسان از نوآوری و خلاقیت محروم می‌شود و به مرور، افرادی مطیع و سازگار با شرایط موجود پرورش می‌یابند. چنین افرادی نه تنها تمایلی به یادگیری و حل مشکلات اجتماعی از خود نشان نمی‌دهند، بلکه در برابر ظلم و ستم نیز سکوت می‌کنند. به واقع در الگوی القایی پذیرش كوركورانه نظريات مطرح است و یادگیرنده حالت غیرفعال و دریافت کننده و یا ضبط کننده دارد. او مجبور است که مطالب را  بی‌کم و کاست ضبط و طوطی‌وار قبول و حفظ کند. تلقین‌پذیری هم رشد فرد را متوقف می‌کند و هم او را متعصب بار می‌آورد. فرد تلقین‌پذیر نه تنها آنچه را که قبول کرده ادراک نمی‌کند؛ بلکه از درک چیزهای جدید نیز ناتوان است و نسبت به آنچه فرا گرفته، تعصب دارد. او حاضر به بحث و بررسی درباره آنچه پذیرفته نیست و نمی‌خواهد آنچه را که به او تلقین شده مورد ارزیابی قرار دهد؛ چون افکار او پایه شخصیتش را تشکیل می‌دهند و ارزیابی آنها موجب تزلزل وی خواهد شد. از آثار دیگر تلقین و تلقین‌پذیری دشمنی با آنهایی است که عقاید فرد را مورد تردید و سؤال قرار می‌دهند. این در حالی است که یکی از ویژگی‌های تربیت‌شدگان و هدایت شده‌گان از نظر قرآن برای کسانی است که همواره بهترین قول‌ها را می‌شنوند و به بهترین آن عمل می‌کنند. محدوده کاربرد تلقین با وجود پیامدهای ذکر شده که به لحاظ شخصیتی، فرهنگی و اجتماعی به دنبال به کارگیری تلقین در تبلیغ دین پیدا می‌شود، باید اقرار کرد که نمی‌توان به صورت مطلق به طرد و نامطلوبی این روش حکم داد. حقیقت این است که روش‌های تبلیغی و تربیتی در هر دوره از رشد انسان بر مبانی و اصول مشخصی مبتنی است که امکان و اجازه کاربرد آن روش را فراهم می‌نماید. به طور کلی باید یادآور شد که زمانی امکان خرده گرفتن بر روش تلقین وجود دارد که هدف از آموزش و کاربرد آن یادگیری مفاهیم، نظریه‌ها و آموزه‌ها، بدون استدلال و دلیل باشد یا هنگامی که نتیجه و محصول آموزش باعث  ایجاد ذهن‌های بسته شود. سؤالی در اینجا مطرح می‌شود و آن اینکه تا زمانی که تبلیغ‌شده‌گان از میزان رشد عقلانی لازم برای درک معارف دینی برخوردار نشده‌اند، چگونه می‌توان به آموزش عقلانی و مستدل آموزه‌های دینی پرداخت؟ به احتمال زیاد پاسخ این است؛ تا زمانی که درک شناختی مخاطبان تبلیغ به حد لازم نرسیده نباید از آنها انتظار داشت که استدلال‌ها و توجیه‌های منطقی درباره آموزه‌های دینی را بفهمند چه رسد به اینکه آنها را قبول کنند و مطابق آنها عمل نمایند. نکته اینجاست که برخلاف روش تلقین روش تعقلی و آموزش دین بر مبنای اندیشه برهان و استدلال با تأخیر در روند تربیت دینی وارد می‌شود. به همین دلیل است که در آموزش و تبلیغ دین به کودکان از توصیه‌های رفتاری و تلقینی بیشتر استفاده می‌کنند. همچنان که صاحب نظران تربیت دینی از جمله محقق نراقی کاربرد روشی مانند تلقین در تبلیغ و تربیت دینی را در دوره‌ای که مخاطب تبلیغ به رشد بالای شناختی نرسیده جایز می‌داند و معتقد است که طی این دوره می‌توان با عرضه و تلقین مسائل اعتقادی به صورتی ساده، کودک را با الفاظ و جملات اعتقادی مربوط به دین آشنا کرد و سپس مفاهیم و آموزه‌های اعتقادی را به او تفهیم نمود. بنابر این، در مراحل ابتدایی آموزش دینی، به ویژه در دوران کودکی، تلقین می‌تواند ابزاری کارآمد برای آشنا کردن افراد با مفاهیم و آموزه‌های دینی باشد. در این سنین، قدرت استدلال و تفکر انتقادی هنوز به طور کامل شکل نگرفته و تلقین می‌تواند نقشی حمایتی در نهادینه شدن باورها و ارزش‌های دینی ایفا کند. اما با افزایش سن و ارتقای سطح عقلانی افراد، باید از تلقین به عنوان تنها روش تبلیغ دین پرهیز کرد. در این مراحل، تمرکز بر آموزش‌های مبتنی بر استدلال، ارائه شواهد و تشویق به تفکر نقادانه از اهمیت بالایی برخوردار است. این امر به مخاطبان کمک می‌کند تا با درک عمیق‌تر و آگاهانه‌تر آموزه‌های دینی، به تعهدی پایدار و معنادار نسبت به دین دست یابند. در نهایت، می‌توان گفت که تلقین در تبلیغ دین، ابزاری با کارکرد دوگانه است که می‌تواند هم پیامدهای مثبت و هم منفی به همراه داشته باشد. استفاده از این روش باید با در نظر گرفتن شرایط و ویژگی‌های مخاطب، در کنار سایر روش‌های تبلیغی مانند آموزش‌های مبتنی بر استدلال و گفتگوی آزاد صورت گیرد.

ادامه مطلب


2 روز قبل - 61 بازدید

سازمان حقوق بشری حال‌وش گزارش داد که یک کودک ۱۰ ساله اهل افغانستان در یک چاه ۲۰۰ متری در ولایت سیستان و بلوچستان ایران سقوط کرده و جان باخته است. در گزارش سازمان حقوق بشری حال‌وش آمده است که پیکر این کودک ۱۰ ساله با دوربین رویت شده، اما هنوز با گذشت بیش از سه روز بیرون کشیده نشده است. در گزارش آمده است که این کودک ظهر (پنج‌شنبه ۳۰ حوت) در چاه سقوط کرده و مسوولان حکومتی ایران اکنون تصمیم گرفته‌اند که پیکر این کودک در همان محل چاه دفن و نماز جنازه نیز بر بالای دهانه چاه اقامه شود. در ادامه آمده است که این رویداد در روستای ناصرآباد از توابع ولسوالی سیب و سوران ولایت سیستان و بلوچستان ایران رخ داده است. در گزارش آمده است که نام این کودک افغان صیدالله نور محمد اعلام شده است. بر اساس جزییات ارائه شده، با دوربینی که به درون چاه فرستاده شده، پیکر بی‌جان صیدالله رویت شده، اما به‌دلیل شرایط فنی چاه و کمبود شدید تجهیزات، امکان خارج کردن جسد فراهم نشده است. براساس گزارش سازمان حقوق بشری حال‌وش تصمیم برای دفن این کودک افغان در چاه، « از روی ناچاری» اتخاذ شده است. همچنین کانال خبری حال‌وش در تلگرام گزارش داده است که به دنبال بی‌تفاوتی نهادهای مسوولان جمهوری اسلامی، فعالان اجتماعی نامه‌ای سرگشاده و اعتراضی نوشتند. در نامه بر «ضرورت اقدام فوری برای بازیابی پیکر صیدالله»، بدون هیچ‌گونه تبعیض نژادی یا ملیتی تاکید شده است. آن‌ها با بیان اینکه «افغانستانی بودن این کودک نباید دلیلی برای سهل‌انگاری یا بی‌تفاوتی باشد»، خواستار آن شدند که کرامت انسانی فارغ از مرز و ملیت پاس داشته شود و هیچ تفاوتی میان جان یک انسان افغان یا ایرانی قائل نشوند.

ادامه مطلب


4 روز قبل - 60 بازدید

نویسنده: مهدی مظفری تبلیغ دین برای کودکان امری ظریف و پرمسئله است که نیازمند روش‌های مناسب و کارآمد است. این شیوه‌ها می‌توانند به دو دسته کلی تقسیم شوند: روش‌های مستقیم و روش‌های غیرمستقیم. روش‌های مستقیم تبلیغ دین بر آموزش صریح مفاهیم و باورهای مذهبی به کودکان تمرکز دارند، درحالی‌که روش‌های غیرمستقیم بر ایجاد محیطی که دین در آن نقش مهمی دارد و تشویق کودکان به الگوبرداری از رفتار بزرگسالان مذهبی متمرکز است. روش‌های مستقیم اغلب توسط والدین و مربیان مذهبی استفاده می‌شود، درحالی‌که روش‌های غیرمستقیم می‌توانند توسط هر کسی که با کودکان سروکار دارد، از جمله اعضای خانواده، معلمان و دوستان استفاده شوند. انتخاب روش مناسب برای تبلیغ دین به کودک بستگی به عوامل مختلفی مانند سن، شخصیت و پیشینه مذهبی کودک دارد. مهم است که از روش‌هایی استفاده شود که مناسب سن کودک باشد و او را به دین علاقه‌مند کند. روش‌های مستقیم تبلیغ دین برای کودکان تشبیه و تمثیل تشبیه و تمثیل، گوهری گران‌بها در عرصه آموزش دینی کودکان است. با بهره‌گیری از این ابزار کارآمد، می‌توان مفاهیم عمیق دینی را به زبانی ساده، جذاب و ماندگار به نسل آینده منتقل کرد. کودکان از تشبیه کردن مسائل گوناگون با موضوعات مورد علاقه‌شان زودتر به مفهوم پی می‌برند؛ مسائل برایشان دلنشین‌تر می‌شود. هر قدر برای کودکان مثال‌های بیشتر گفته شود به همان اندازه مطالب برای کودکان واضح می‌شود. مثال‌های ذیل، نمونه‌های خوبی از روش تمثل و تشبیه است که در متون دینی به کار گرفته شده است: تشبیه قلب انسان به آیینه‌ای که باید از زنگار گناه پاک شود؛ تشبیه ایمان به نهالی که باید با آب معرفت و عمل نیکو آبیاری شود؛ تشبیه نماز به معراج مؤمن و راه ارتباط با خداوند؛ تشبیه قرآن به سفره‌ای پر از نعمت الهی؛ تشبیه هدایت به چراغی فروزان: در آیه 35 سوره نور، مى خوانیم: «نور خداوند، همانند چراغدانى است که در آن چراغى باشد و آن چراغ در حبابى قرار گیرد، حبابى شفاف و درخشنده، همچون یک ستاره فروزان». منظور از نور خداوند در این جا، همان نور«هدایت» است که از قرآن و وحى و وجود پیامبران سرچشمه مى گیرد و با دلائل توحید آبیارى مى شود و نتیجه آن تسلیم در برابر فرمان خدا و حصول تقوا است. تشبیه اعمال نیک به کشت: در آیه 261 سوره بقره، اعمال نیک به بذری تشبیه شده که در زمین کاشته می‌شود و چندین برابر محصول می‌دهد. این تمثیل، برکت و ثواب اعمال نیک را به شکلی ملموس نشان می‌دهد. بنابراین، آموزه‌های دینی باید به کودکان به نحو زیبا و دل‌انگیز تشبیه شود. تشبیه و تمثیل ابزاری ارزشمند برای آموزش مفاهیم دینی به کودکان است. با استفاده خلاقانه از این روش، می‌توان به کودکان کمک کرد تا درک عمیق‌تر و ماندگارتری از دین پیدا کنند و در مسیر رشد ایمانی خود گام بردارند. قصه استفاده از زبان قصه و داستان برای آموزش مفاهیم دینی به کودکان، روشی کهن و درعین‌حال بسیار کارآمد است. این روش به دلیل برخورداری از ویژگی‌های ذاتی قصه‌گویی، نقشی بی‌بدیل در انتقال مفاهیم عمیق و پرمغز دینی به ذهن و دل کودکان ایفا می‌کند. دلایل کارآمدی قصه‌گویی در آموزش مفاهیم دینی: جذابیت و سرگرم‌کنندگی: کودکان ذاتاً به داستان‌ها علاقه‌مند هستند و از شنیدن آنها لذت می‌برند. قصه‌گویی با درگیر کردن قوه تخیل و عواطف کودکان، آنها را مجذوب خود کرده و زمینه را برای یادگیری آسان‌تر مفاهیم دینی فراهم می‌کند. سادگی و قابل‌فهم بودن: مفاهیم دینی، به‌ویژه برای کودکان، می‌توانند پیچیده و انتزاعی باشند. زبان قصه با ساده‌سازی این مفاهیم و ارائه آنها در قالب روایت‌های ملموس و قابل‌درک، به کودکان کمک می‌کند تا آنها را به‌درستی درک کنند. ایجاد ارتباط عاطفی: شخصیت‌ها و وقایع داستان‌ها، پلی ارتباطی بین کودکان و مفاهیم دینی ایجاد می‌کنند. کودکان با شخصیت‌های داستان هم‌ذات‌پنداری کرده و از طریق تجربیات آنها، آموزه‌های دینی را درک می‌کنند. ماندگاری در حافظه: داستان‌ها به دلیل جذابیت و سرگرم‌کنندگی، در ذهن کودکان ماندگارتر می‌شوند. تکرار قصه‌ها و مرور آنها، به تثبیت مفاهیم دینی در ذهن کودکان کمک می‌کند. قرآن کریم و تعالیم دینی، گواه اثربخشی قصه‌گویی: اهمیت قصه‌گویی در آموزش مفاهیم دینی، تا حدی است که در قرآن کریم و تعالیم انبیای الهی و کتاب‌های آسمانی نیز به آن تأکید شده است. قرآن کریم سرشار از داستان‌های آموزنده و عبرت‌آموز است که مفاهیم عمیق دینی را در قالب روایت‌های جذاب و دلنشین به مخاطبان خود ارائه می‌دهد.  برخی از داستان‌ها و قصه‌های دینی از این قرار اند: داستان حضرت آدم و حوا در بهشت و رانده شدن آنها از آن؛ داستان حضرت ابراهیم و بت‌شکنی او؛ سرگذشت حضرت موسی و فرعون؛ ماجرای حضرت یوسف و برادران‌اش. این داستان‌ها و قصه‌های قرآنی، همگی حاوی پیام‌ها و آموزه‌های ارزشمندی هستند که به کودکان در درک مفاهیم دینی مانند توحید، عدالت، انبیا، صبر، شجاعت و... کمک می‌کنند. استفاده از زبان قصه و داستان، روشی مؤثر و کارآمد برای آموزش مفاهیم دینی به کودکان است. جذابیت، سادگی، ایجاد ارتباط عاطفی و ماندگاری در حافظه، از جمله ویژگی‌هایی هستند که قصه‌گویی را به ابزاری ارزشمند در فرایند تعلیم‌وتربیت دینی کودکان تبدیل می‌کنند. تأکید بر قصه‌گویی در قرآن کریم و تعالیم دینی، گواهی بر اثربخشی و اهمیت این روش در آموزش مفاهیم دینی به نسل نو است.   مطالب مرتباط شیوه‌های تبلیغ دین برای کودکان شیوه‌های تبلیغ دین برای کودکان (۲)

ادامه مطلب


6 روز قبل - 59 بازدید

سازمان جهانی صحت از ثبت ۱۷۱ هزار و ۶۵۹ مورد ابتلا به بیماری عفونت حاد تنفسی و ۳۵۰ مورد مرگ‌ومیر ناشی از این بیماری در ماه فبروری سال جاری میلادی خبر داده است. این سازمان امروز (چهارشنبه، ۲۹ حوت) در گزارش‌ ماهانه‌ی خود نوشته است که آمار عفونت حاد تنفسی (ای‌آرآی) یا پنومونی در ماه فبروری نسبت به ماه جنوری، کاهش ۱۶.۷ درصدی را نشان می‌دهد. در گزارش آمده است که این کاهش ممکن است ناشی از عوامل فصلی مانند گرم‌ترشدن هوا که عفونت‌های تنفسی را کاهش می‌دهد، بهبود مراقبت‌های بهداشتی یا کارزارهای تطبیق واکسن باشد. سازمان جهانی صحت می‌گوید که در ماه جنوری سال جاری میلادی بیش از ۲۰۶ هزار مورد ابتلا به بیماری عفونت تنفسی و ۵۰۶ مورد مرگ‌ومیر ثبت شده بود. این سازمان تاکید کرد که موارد مجموعی مرگ‌ومیر پنومونی در سال جاری میلادی به ۸۵۶ مورد رسیده است. افزایش بیماری سرخکان همچنین سازمان جهانی صحت افزوده است که روند صعودی آمار ابتلا به بیماری سرخکان را نگران‌کننده است و در ماه فبروری هشت هزار و ۷۷۸ مورد مشکوک این بیماری گزارش شده که نسبت به ماه جنوری ۲۰.۱ درصد افزایش را نشان می‌دهد. در ادامه آمده است که در ماه فبروری ۶۹ مورد مرگ‌ومیر ناشی از سرخکان نیز گزارش شده که نشان‌دهنده‌ی نرخ ۰.۸ درصد در میان مبتلایان است. براساس گزارش سازمان جهانی صحت، در سال جدید میلادی ۱۱۱ مورد مرگ‌ومیر بیماری سرخکان ثبت شده است. قابل ذکر است که سازمان جهانی صحت در گزارش ماه جنوری خود، از ثبت هفت هزار و ۳۰۳ مورد مشکوک ابتلا به سرخک و ۴۲ مورد مرگ مرتبط با آن گزارش داده بود. این آمار نشان‌دهنده‌ی افزایش نگران‌کننده‌ی ۷۱.۴ درصدی در موارد مشکوک در مقایسه با دسامبر ۲۰۲۴ است. در دسامبر چهار هزار و ۲۶۲ مورد ابتلا و ۲۵ مورد مرگ ثبت شده بود. این سازمان گفته است که افزایش موارد سرخک به شکاف در پوشش واکسیناسیون یا شیوع بیماری در یک جمعیت مستعد اشاره می‌کند. براساس بررسی در سال ۲۰۲۳ میلادی، تنها ۳۶.۸ درصد از کودکان ۲۴ تا ۳۵ ماهه به‌طور کامل علیه سرخک واکسینه شده‌اند.

ادامه مطلب


7 روز قبل - 73 بازدید

یونیسف یا صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد برای افغانستان، از کمک ۲.۵ میلیون دالری دولت جاپان برای حمایت از کودکان افغانستانی خبر داده است. یونیسف با نشر اعلامیه‌ای گفته است که این کمک برای حمایت از افراد آسیب‌پذیر در پی بلایای طبیعی استفاده خواهد شد. صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد تاکید کرده است که میلیون‌ها افغانستانی، به‌ویژه کودکان، به آب شرب سالم دسترسی ندارند و این موضوع سبب شیوع اسهال آبی و بیماری‌های مختلف می‌شود. در اعلامیه آمده است که این کمک ظرفیت آگاهی‌دهی درباره بیماری‌های قابل پیشگیری را افزایش خواهد داد. در ادامه آمده است که تنها ۲۴ درصد از خانوارها در افغانستان به آب آشامیدنی اولیه و سرویس‌های بهداشتی دسترسی دارند. با این‌حال، میلیون‌ها نفر در معرض خطر شیوع اسهال حاد، فلج اطفال و سایر بیماری‌ها هستند. یونیسف تاکید کرده است که کمک اخیر جاپان به حمایت از بازسازی و ساخت سیستم‌های تأمین آب و ارتقای بهداشت به پیشگیری از خطر ابتلا به بیماری‌های ناشی از آب در جوامع کمک می‌کند. در اعلامیه آمده است که کمک جاپان این دفتر را قادر می‌سازد تا جلسات آگاهی‌دهی در مورد پیشگیری از بیماری و ارتقای بهداشت در جوامع آسیب‌دیده از شرایط اضطراری برگزار کند. یونیسف به نقل از کورومیا تاکایوشی، سفیر جاپان در کابل نوشته است، درحالی‌که بحران انسانی در افغانستان ادامه دارد، نیازها بسیار زیاد است و اغلب به هم مرتبط هستند، کمک کشورش از افزایش خدمات برای کودکان و زنان حمایت خواهد کرد. همچنین دکتر تاجودین اویواله، رییس دفتر یونیسف در افغانستان گفته است که در چند سال گذشته، این دفتر با حمایت مالی جاپان توانسته است که حمایت حیاتی، از جمله دسترسی به آب سالم، واکسین‌ها، داروها و لوازم طبی را به کودکان ارائه دهد. او از حمایت مستمر جاپان برای رفع نیازهای روبه‌رشد کودکان سپاس‌گزاری کرده است. این در حالی است که کمک‌ها به افغانستان به‌شدت کاهش یافته است. کمک‌های آمریکا که بزرگ‌ترین کمک‌کننده به افغانستان بود، پس از ورود دونالد ترمپ به کاخ سفید تعلیق شد.

ادامه مطلب


1 هفته قبل - 65 بازدید

سازمان جهانی صحت(WHO) برای افغانستان درتازه‌ترین مورد اعلام کرده است که ۸۰ درصد خدمات صحی ضروری این سازمان به‌دلیل کمبود بودجه تا ماه جون سال روان میلادی ‌در معرض تعطیلی کامل قرار دارد. این سازمان با نشر اعلامیه‌ای در حساب کاربری ایکس خود از تعطیلی مراکز صحی خبر داده و هشدار داده است که میلیون‌ها تن، از جمله زنان، کودکان، سالمندان، آوارگان و عودت‌کنندگان بدون دسترسی به مراقبت‌های صحی حیاتی خواهند ماند. در ادامه آمده است که تا ۴ مارچ ۲۰۲۵ میلادی، حدود ۱۶۷ مرکز صحی به دلیل کمبود بودجه تعطیل شده بودند و خدمات صحی نجات‌بخش را به ۱.۶ میلیون نفر در ۲۵ ولایت قطع کرده‌اند. سازمان جهانی صحت هشدار داده است که بدون مداخله‌ی فوری، بیش از ۲۲۰ مرکز دیگر ممکن است تا جون ۲۰۲۵ بسته شود و با بسته شدن این مراکز، ۱.۸ میلیون شهروند به مراقبت‌های صحی اولیه دسترسی نخواهند داشت. این سازمان تاکید کرده است که در شمال، غرب و شمال‌شرق کشور، بیش از یک سوم مراکز مراقبت‌های صحی تعطیل شده‌ که هشدارها را درباره‌ی یک بحران انسانی قریب‌الوقوع به‌صدا درآورده است. اعلامیه به نقل از دکتر ادوین سنیزا سالوادور، نماینده سازمان جهانی صحت در افغانستان نوشته است: «بسته شدن این مراکز صحی، فقط اعدادی نیستند که در یک گزارش آمده‌اند، بلکه نشان‌دهنده‌ی مادرانی هستند که قادر به زایمان ایمن نیستند، کودکانی که به دلیل واکسن نشدن جان خود را از دست داده‌اند و جوامعی که در برابر شیوع بیماری‌های مرگبار محافظت نمی‌شوند.» نماینده سازمان جهانی صحت در افغانستان افزوده است که این کشور در حال حاضر با چندین وضعیت اضطراری صحی از جمله شیوع سرخکان، مالاریا، تب دانگ، فلج اطفال (پولیو) و تب خون‌دهنده کنگو دست و پنجه نرم می‌کند. وی می‌گوید: «این تنها مربوط به منابع مالی نیست. این یک بحران انسانی است که تهدید می‌کند سال‌ها پیشرفت در تقویت سیستم بهداشت افغانستان را نابود کند.» این در حالی است که چندی پیش صندوق نجات کودکان (Save the Children Fund) نیز از بسته شدن ۱۸ مرکز صحی در افغانستان خبر داده و افزوده بود که در یک ماه آینده ۱۴ مرکز دیگر نیز به‌دلیل کاهش کمک‌های خارجی مسدود خواهند شد. به گفته این سازمان، کاهش کمک‌های خارجی باعث تعلیق برنامه‌های مربوط به درمان کودکان مبتلا به سوءتغذیه شده است.

ادامه مطلب


1 هفته قبل - 62 بازدید

وزارت صحت عامه‌ی حکومت سرپرست، گزارش اخیر سازمان داکتران بدون مرز درباره‌ی افزایش بیماری سرخکان در میان کودکان افغانستان را رد کرده و می‌گوید که ۱۶ میلیون کودک، در سراسر کشور واکسن سرخکان دریافت خواهند کرد. این وزارت با نشر اعلامیه‌ای به گزارش داکتران بدون مرز واکنش نشان داده و گفته است که این سازمان باید گزارش‌هایش را بر مبنای حقیقت ارائه کند تا سبب نگرانی‌ شهروندان کشور نشود. در ادامه آمده است: «در سال گذشته به رویدادهای ثبت‌شده‌ی این بیماری به‌موقع رسیدگی شده است؛ اکنون هم مبارزه‌ی منظم در برابر سرخکان از سوی نهادهای مختلف صحی ادامه دارد.» در اعلامیه وزارت صحت عامه آمده است که در سال روان میلادی نیز کارزار ملی تطبیق واکسن سرخکان را راه‌اندازی شده و قرار است ۱۶ میلیون کودک در برابر این بیماری در سراسر افغانستان واکسن دریافت کنند. همچنین وزارت صحت عامه از سازمان‌ها و نهادهای داخلی و بین‌المللی دیگر نیز خواسته است که گزارش‌ها و اعلامیه‌های خود را با هماهنگی با این وزارت منتشر کنند. این در حالی است که سازمان داکتران بدون مرز، چهارشنبه‌‌ی هفته‌ی گذشته در گزارش خود گفته بود که موارد ابتلا به بیماری سرخکان در میان کودکان در هرات، بلخ و هلمند، سه برابر افزایش یافته است. این سازمان گفته بود که روزانه یک کودک در هر یک از این سه ولایت به دلیل ابتلا به سرخکان جان می‌دهد. این نهاد افزایش موارد ابتلا به سرخکان را نگرا‌ن‌کننده خوانده و گفته بود که در هشت هفته‌ی اول سال جاری میلادی، در این سه ولایت، چهار هزار و ۷۹۹ کودک با علایم مشکوک به سرخکان شناسایی شده‌ که ۲۵ درصد آنان نیاز به بستری‌ و ۷۵ درصد دیگر نیاز به درمان سرپایی داشتند.

ادامه مطلب


1 هفته قبل - 63 بازدید

منابع از میان مهاجران در پاکستان می‌گویند که یک کودک شش و نیم ساله اهل افغانستان پس از سقوط از یک بلند منزل در شهرک فیصل‌تاون اسلام‌آباد، پایتخت پاکستان جان باخته است. دست‌کم دو منبع امروز (دوشنبه، ۲۷  حوت) به رسانه گوهرشاد گفته‌اند که این رویداد دو شب قبل، حوالی ساعت ۱۰ شب رخ داده است. منبع تاکید کرد که این کودک باشنده اصلی شهر کابل بود و خانواده‌اش پس از سقوط حکومت پیشین به‌دلیل مشکلات امنیتی به پاکستان مهاجرت کرده‌اند. منبع افزوده است که جسد این کودک شش و نیم ساله روز گذشته در اسلام‌آباد به خاک سپرده شده است. منبع در مورد دلیل سقوط این کودک از بلند منزل جزییات ارائه نکرده است. قابل ذکر است که مهاجران افغانستان در پاکستان با زندگی رقت‌باری رو‌برو هستند و همه منتظر انتقال به کشور‌های مورد‌نظر اند. همچنین اخیراً، پاکستان هشدار داده که مهاجران افغانستان که ویزا دارند، باید تا پایان ماه مارچ راولپندی و اسلام‌آباد را ترک کنند. قابل ذکر است که پس از تسلط دوباره‌ی حکومت فعلی بر افغانستان شمار زیاد فعالان مدنی، مدافعان حقوق بشر و حقوق زن، خبرنگاران، دگرباشان جنسی، نظامیان پیشین و افغان‌هایی که با نیروهای خارجی در افغانستان همکار بودند، به دلیل هراس از انتقام‌جویی و یا هم رسیدگی به درخواست‌های پناهندگی‌شان به کشورهای اروپایی و آمریکایی به پاکستان و ایران رفته‌اند که برخی از آنان هنوز هم منتظر طی مراحل درخواست‌های پناهندگی‌شان اند. ایران و پاکستان در سه‌ونیم سال گذشته هزاران مهاجر را به طور اجباری اخراج کرده و سیاست‌های سخت‌گیرانه‌ای علیه آنان در این کشور وضع کرده است.

ادامه مطلب


2 هفته قبل - 69 بازدید

فرماندهی پولیس در ولایت پکتیا اعلام کرده است که در پی وقوع رعد و برق در این ولایت، یک پسر ۱۴ ساله جان باخته و پنج تن دیگر زخمی شدند. پولیس پکتیا با نشر خبرنامه‌ای گفته است که این رویداد صبح روز گذشته (چهارشنبه، ۲۲ حوت) در روستای شیجنگ از مربوطات ولسوالی سید کرم رخ داده است. در خبرنامه‌ی فرماندهی پولیس ولایت پکتیا آمده است که زخمیان این رویداد به شفاخانه حوزه‌ای پکتیا برای درمان منتقل شده‌اند. در خبرنامه در مورد وضعیت صحی زخمیان جزییات ارائه نشده است. همچنین فرماندهی پولیس پکتیا در مورد هویت و جنسیت زخمیان معلومات ارائه نکرده است. این در حالی است که طی یک ماه اخیر، بارندگی و سیلاب‌های شدید نیز در افغانستان تلفات و خسارات سنگینی برجای گذاشته است. برخورد رعد و برق قبلا نیز در ولایت بدخشان جان چندین تن از باشندگان این ولایت را گرفته است. پیش از این، یک کودک ۱۵ ساله در روستای «کاتک پایان» ولسوالی شهر بزرگ این ولایت بر اثر برخورد صاعقه [رعد و برق] جان باخته است.

ادامه مطلب