نویسنده: گوهرشاد

2 سال قبل - 225 بازدید

سازمان جهانی صحت به اخراج مهاجرین غیرقانونی از پاکستان واکنش نشان داده و می‌گوید که ۶۲ درصد از مهاجران و پناه‌جویانی که از پاکستان وارد افغانستان شده‌اند، کودکان و نوجوانان هستند. این سازمان با نشر گزارشی در مورد وضعیت مهاجران و پناه‌جویان بازگشت‌کننده از پاکستان گفته است که بر اساس این گزارش از ماه سپتامبر تا ۱۶ دسامبر سال جاری میلادی، ۴۷۱ هزار و ۵۰۰ نفر از این کشور وارد افغانستان شده‌اند. سازمان جهانی صحت تاکید کرد که ۴۸ درصد از مهاجرین بازگشت‌کننده زن و ۶۲ درصد کودک و نوجوان هستند که ۲۴ درصدشان کودکان زیر پنج سال هستند. در گزارش آمده است که سازمان جهانی صحت همراه با نهادهای همکارش، از اول نوامبر تا ۱۹ دسامبر به ۱۶۷ هزار و ۷۹۷ نفر خدمات صحی ارائه کردند. این سازمان افزود که برای این افراد خدمات صحی اولیه و ثانویه و خدماتی در زمینه‌ی سلامت روان، حمایت روانی-اجتماعی و سلامت مادران و نوزادان ارائه شده‌است. در ادامه آمده است که زمستان سخت و شرایط چالش برانگیز، بازگشت‌کنندگان، به ویژه زنان، کودکان و سالمندان را در معرض آسیب‌پذیری بیشتر قرار داده است. سازمان جهانی صحت می‌گوید که برای رسیدگی به بازگشت‌کنندگان از پاکستان برای یک دوره‌ی زمانی شش ماه، ۱۰ میلیون دالر کمک درخواست کرده که تا اکنون تنها ۵۰۰ هزار دالر آن تأمین شده است. این در حالی است که پاکستان از اول ماه نوامبر سال جاری میلادی روند بازداشت و اخراج مهاجران و پناه‌جویان بدون اسناد افغانستان را آغاز کرده است. رسانه‌های دولتی پاکستان شمار افرادی را که تا اکنون از آن کشور اخراج شده‌اند ۴۴۸ هزار و ۶۷۰ نفر اعلام کرده‌اند‌. همچنین با تسلط حکومت فعلی بر افغانستان موج تازه‌ای از مهاجرت شکل گرفت که بیشتر این افراد به ایران و پاکستان مهاجر شدند. ترکیه یکی از مسیرهای اصلی مهاجران افغان برای رسیدن به اروپا بوده است. بیشتر این مهاجران از طریق ایران وارد ترکیه می‌شوند.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 243 بازدید

با وجود آزادی شماری از زنان معترض از زندان حکومت سرپرست، سازمان عفو بین‌الملل ضمن استقبال از آزادی پریسا آزاده، دختر معترض می‌گوید که حکومت فعلی باید منیژه صدیقی و سایر فعالان مدنی و روزنامه‌نگاران نیز از زندان را آزاد کند. سمیرا حمیدی، کمپاینر بخش جنوب آسیای سازمان عفو بین‌الملل این موضوع را در حساب کاربری ایکس خود مطرح کرده و گفته است: «رهایی پریسا آزاده خبر دلگرم کننده‌ای است.» خانم حمیدی تاکید کرد که حکومت سرپرست باید منیژه صدیقی و همه‌ی منتقدان از جمله مدافعان حقوق بشر، روزنامه‌نگاران و کسانی‌که خودسرانه از سوی نیروهای استخبارات بازداشت و زندانی شده‌اند را آزاد کنند. وی در پیامی خود از همه‌ی فعالان و نهادهای مدافع حقوق بشر خواسته است که به کارزار رهایی زندانیان سیاسی از بند حکومت سرپرست ادامه دهند. این در حالی است که پریسا آزاده، عضو جنبش اعتراضی زنان افغانستان برای عدالت و برابری، صبح روز (دوشنبه، ۴ جدی) پس از ۴۱ روز از زندان حکومت فعلی آزاد شده است. باید گفت که خانم آزاده در تاریخ (۲۳ عقرب) از ساحه‌ی دشت برچی در غرب کابل از سوی نیروهای استخبارات حین چاپ بنر اعتراضی از یک مطبعه بازداشت شده بود. همچنین پیش از او ژولیا پارسی و ندا پروانی، پس از حدود سه ماه از زندان رها شده‌اند. براساس معلومات موجود، در حال حاضر منیژه صدیقی، یکی از چهار زن معترض است که هنوز هم در بازداشت نیروهای حکومت سرپرست به سر می‌برند. منیژه صدیقی روز دوشنبه (۱۷ میزان) از نزدیکی خانه‌اش در ساحه‌ی«کارته نو» شهر کابل توسط نیروهای استخبارات بازداشت شده بود.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 254 بازدید

مسوولان در فرماندهی پولیس ولایت سرپل می‌گویند که یک مرد و زن در ولسوالی کوهستانات این ولایت به اتهام «رابطه‌ی نامشروع» به قتل رسیده‌اند. فرماندهی پولیس با نشر خبرنامه‌ای گفته است که این در روستای «گنجی‌ها»‌ی از مربوطات ولسوالی کوهستانات رخ داده است. پولیس سرپل تاکید کرد که این زن و مرد از طرف اقارب خانم به قتل رسیده‌اند. در خبرنامه در مورد هویت قربانیان و چگونگی قتل آن اشاره نشده است. در خبرنامه آمده است که در پیوند به این رویداد یک نفر از سوی نیروهای حکومت سرپرست در ولایت سرپل بازداشت شده است. باید گفت که رویداد مشابه در این اواخر در ولایت‌های دیگر کشور نیز رخ داده است. همچنین چندی پیش در ولایت فاریاب در شمال کشور نیز یک مرد و زن به اتهام روابط نامشروع تیرباران شده بودند. قابل ذکر است که زنان و دختران در سراسر کشور به این اتهام‌های ذکر شده از سوی افراد حکومت فعلی بازداشت و در حضور مردم شلاق زده شده‌اند.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 233 بازدید

کمیشنری عالی سازمان ملل متحد برای پناه‌جویان اعلام کرده است که حدود ۱۵۰ دختر دانش‌آموز مکتب از صنف‌های آموزش زبان انگلیسی و کمپیوتر در ولایت بادغیس فارغ شدند. این سازمان با نشر خبرنامه‌ای در حساب کاربری ایکس خود نوشته است که ۱۵۰ دختر دانش‌آموز مکتب به کمک این کمیشنری و یک موسسه همکار دیگر در یک پروژه معیشتی در شهر قلعه‌نو، مرکز بادغیس مهارت‌های زبان انگلیسی و کمپیوتر آموخته‌اند. در خبرنامه نیامده است که این دختران در کدام مرحله تعلیمی در مکاتب بوده‌اند. در حالی ۱۵۰ دختر دانش‌آموزش از صنف‌های آموزشی انگلیسی و کمپیوتر فارغ می‌شوند که حکومت سرپرست دختران بالاتر از صنف ششم را در افغانستان از رفتن به مکتب منع کرده‌ است. وزارت تحصیلات عالی حکومت فعلی، زنان و دختران افغان را از تحصیل در دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی نیز بازداشته است. این اقدام حکومت فعلی باعث شده است که میلیون‌ها دانش‌آموز دختر از آموزش باز بماند. در کنار آن زنان از رفتن به‌ باشگاه‌های ورزشی، رستورانت‌ها، حمام‌های عمومی، معاینه توسط پزشکان مرد، سفر بدون محرم و کار در موسسات غیردولتی داخلی و بین‌المللی و حتی دفاتر سازمان ملل در افغانستان منع شده‌اند. علی‌رغم واکنش‌ها و محکومیت‌های جهانی، حکومت سرپرست تا اکنون از تصمیم‌شان درباره‌ی آموزش زنان و دختران عقب‌نشینی نکرده‌اند. حکومت فعلی کار زنان در ادارات دولتی و غیردولتی را نیز منع کرده است.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 258 بازدید

مسوولان در فرماندهی در پولیس ولایت ارزگان می‌گویند که در یک رویداد ترافیکی در ولسوالی «چنارتو»‌ی این ولایت سه کودک کشته و دو زن و یک مرد دیگر زخمی شدند. بلال ارزگانی، سخنگوی پولیس ارزگان گفت که این رویداد ترافیکی بامداد امروز (سه‌شنبه، ۵ جدی) در منطقه‌ی موسوم به «سورکوتل» از مربوطات ولسوالی چنارتو رخ داده است. آقای ارزگانی تاکید کرد که این حادثه بر اثر منحرف‌شدن یک موتر نوع مازدا از جاده رخ داده است. او افزود که راننده‌ی این موتر نیز در میان زخمیان می‌باشد. وی می‌گوید که زخمی‌های این حادثه برای درمان به شفاخانه محل منتقل شده‌اند. علت انحراف این موتر از جاده تا اکنون روشن نیست. این در حالی است که سه روز پیش نیز در یک حادثه‌ی ترافیکی در مسیر ترینکوت و ولسوالی چوره ارزگان، یک نفر جان باخته بود و دو نفر دیگر زخمی شده بودند. باید گفت که وزارت داخله‌ی حکومت سرپرست چند وقت قبل اعلام کرده بود که در شش ماه گذشته حوادث ترافیکی جان یک هزار و ۲۹ نفر را در کشور گرفته است. این وزارت گفته بود که در این مدت دو هزار و ۲۸۸ حادثه‌ی ترافیکی در شاهراه‌ها و شهرهای کشور رخ داده است. بی‌احتیاطی رانندگان، عدم رعایت قوانین ترافیکی از سوی رانندگان، خرابی و کم‌عرض بودن جاده‌ها از دلایل عمده‌ی وقوع حادثات ترافیکی عنوان می‌شود.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 309 بازدید

سایت علمی اس‌ای با نشر گزارشی گفته است که یافته‌های یک مطالعه جدید نشان می‌دهد که مسواک زدن دندان‌ها می‌تواند از افراد، به ویژه کسانی که در بیمارستان بستری هستند، در برابر ابتلا به بیماری سینه‌پهلو یا همان ذات‌الریه محافظت کند. این سایت علمی گفت که تجزیه و تحلیل جدید بیش از دو هزار و ۷۰۰ بیمار نشان می‌دهد که تمیز نگه‌داشتن دندان‌ها، می‌تواند افراد بستری در بیمارستان را از ابتلا به ذات‌الریه در امان نگه‌دارد و موارد کمتری از عفونت رایج ریه با مسواک زدن روزانه مرتبط است. سلینا ارنزلر و مایکل کلمپاس، دو اپیدمیولوژیست متخصص در بیماری‌های عفونی در بیمارستان زنان و بریگهام در بوستون، داده‌های ۱۵ کارآزمایی بالینی را جمع‌آوری کردند که در آن افراد چندین بار در روز دندان‌های خود را مسواک می‌زدند یا دهان خود را با دهان‌شویه‌های ضدعفونی‌کننده می‌شستند. سلینا ارنزلر و مایکل کلمپاس با تجزیه و تحلیل داده‌های مربوط به دو هزار و ۷۸۶ بیمار درگیر در ۱۵ کارآزمایی بالینی دریافته‌اند که میزان ابتلا به ذات‌الریه در بیمارستان در میان بیمارانی که به ‌طور تصادفی به مسواک زدن روزانه یا بیشتر پرداخته‌اند، کمتر است. ذات‌الریه اکتسابی بیمارستانی یک عفونت ریه شایع و کشنده است که می‌تواند بیمارانی را که از قبل بیمار هستند، با شدت بیشتری بیمار کند. از مطالعات انجام شده در سراسر جهان، میزان بروز آن از یک در ۵۰ تا یک در ۲۰۰ بستری در بیمارستان متغیر است. در حالی که منفعت رعایت بهداشت دهان و دندان کاملاً واضح به نظر می‌رسد، تمیز کردن دندان‌ها همچنین می‌تواند مانع از نفوذ باکتری‌ها یا سایر عوامل بیماری‌زا به گلو و ابتلا به عفونت‌های ریوی مانند ذات‌الریه شود. البته شواهد این امر تاکنون به ویژه برای بیماران بستری در بیمارستان که نمی‌توانند بدون کمک کسی مسواک بزنند، کمی متناقض بوده است. بیماران بدحالی که در بیمارستان بستری می‌شوند ممکن است به شکل ویژه در برابر عفونت آسیب‌پذیر باشند و سپس خود را در محیطی ببینند که مملو از میکروب‌های مقاوم به دارو است. به طور کلی، بین پنج تا ۱۰ درصد از بیماران بستری در بیمارستان در طول اقامت خود به نوعی عفونت مبتلا می‌شوند. بیمارستان‌ها تمام تلاش خود را می‌کنند تا از انتشار عوامل بیماری‌زا جلوگیری کنند. اما این پژوهش نشان می‌دهد که استفاده از مسواک‌زدن در مراقبت از بیماران و تشویق سایر بیماران به انجام همین کار می‌تواند راهی کم هزینه برای بهبود سلامت دهان و دندان و کاهش موارد ذات‌الریه باشد. در حالی که مراقبت از دهان اغلب به شکل ضد عفونی‌کننده برای بیماران ارائه می‌شود، میکروفلورا - باکتری‌های جمعی و سایر میکروارگانیسم‌های موجود در یک میزبان - ممکن است به دلیل توانایی‌شان برای پنهان شدن در زیست‌رشته‌ها باقی بمانند. مایکل کلمپاس می‌گوید: «در دنیای پزشکی پیشگیرانه بیمارستانی به ندرت می‌توان چنین چیزی را یافت که هم موثر و هم ارزان باشد. مطالعه ما نشان می‌دهد به جای یک دستگاه یا داروی جدید، چیزی به سادگی مسواک‌زدن دندان‌ها می‌تواند تفاوت بزرگی ایجاد کند.» مسواک زدن به طور قابل توجهی میزان ذات‌الریه را در بین بیمارانی که از سیستم‌های پشتیبانی تنفس استفاده می‌کردند، کاهش داد که اتفاقاً اکثر موارد در مطالعات مورد تجزیه و تحلیل را تشکیل می‌دادند. این کاهش معادل یک مورد ابتلا به ذات‌الریه به ازای هر ۱۲ بیمار بود که دندان‌هایشان را مسواک زده بودند. همچنین برای بیماران بستری در بخش مراقبت‌های ویژه، مسواک زدن روزانه با مدت بستری کوتاه‌تر و استفاده‌ی کمتر از سیستم‌های کمک تنفسی همراه بود. گفتنی است که سه بار یا بیشتر مسواک زدن در روز مزایای کمی نسبت به دو بار مسواک زدن در روز داشت. کلمپاس می‌گوید: «یافته‌های مطالعه ما بر اهمیت اجرای یک رویه بهداشت دهان و دندان که شامل مسواک زدن برای بیماران بستری در بیمارستان است، به ویژه آنهایی که از سیستم کمک تنفسی استفاده می‌کنند و ممکن است به کمک کادر درمان نیاز داشته باشند، تأکید می‌کند.» روپاک داتا، اپیدمیولوژیست بیمارستانی در دانشکده پزشکی ییل که در این پژوهش شرکت نداشته است، می‌گوید این تجزیه و تحلیل، داده‌های قانع‌کننده‌ای را ارائه می‌کند که این تصور را تقویت می‌کند که مسواک زدن روتین جزئی ضروری از مراقبت‌های استاندارد در بیماران استفاده کننده از تنفس مکانیکی است. با این حال، هیچ اثر قابل توجهی در بین بیماران بستری که از تنفس مکانیکی استفاده نمی‌کردند، مشاهده نشد. به گفته‌ی پژوهشگران، این می‌تواند به این دلیل باشد که از ۱۵ مطالعه انجام شده در این تجزیه و تحلیل فقط دو مورد شامل بیمارانی بود که از تنفس مکانیکی استفاده نمی‌کردند، بنابراین مزایای مسواک زدن در کاهش ذات‌الریه در آن گروه نامشخص است. این موارد ذات‌الریه اکتسابی بیمارستانی در بیمارانی که از تنفس مصنوعی استفاده نمی‌کردند به همان اندازه مهم است که باید از آنها پیشگیری کرد. طبق یک مطالعه بزرگ در ۲۸۴ بیمارستان ایالات متحده که در اوایل سال جاری منتشر شد، این موارد در یک مورد از هر ۲۰۰ بستری رخ می‌دهد و بین این بیماران، یک نفر از هر پنج نفر در بیمارستان فوت می‌کند. این مطالعه در مجله JAMA Internal Medicine منتشر شده است.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 266 بازدید

برنامه جهانی غذا اعلام کرده است که با شروع فصل زمستان برای میلیون‌ها نفر در افغانستان، فصل دشواری است و یکی از هر سه نفر در این کشور، هر شب گرسنه می‌خوابد. این سازمان با نشر پیامی در حساب کاربری ایکس خود نوشته است که مردم افغانستان از سرمای زمستان به «شدت متضرر» شده‌اند. برنامه جهانی غذا با نشر ویدیویی گفته است که افغانستان جزء هشت کشور جهان است که در بدترین وضعیت ناامنی غذایی قرار دارد. این سازمان تاکید کرد که برای تامین موادغذایی به نیازمندان در سرتاسر کشور تلاش می‌کند، اما راه‌های بسیاری از مناطق دوردست به‌دلیل بارش برف بسته شده است. این نهاد بار دیگر تاکید کرد که به دلیل کمبود بودجه مجبور به کاهش کمک‌های غذایی ١٠ میلیون نیازمند در افغانستان شده‌ است. قابل ذکر است که با تسلط حکومت سرپرست بر افغانستان، بیشتر شهروندان کشور شغل خود را از دست داده‌اند و به‌شدت نیازمند کمک‌های جهانی هستند. همچنان شماری زیادی از مردم افغانستان به دلیل فقر و بیکاری دست به مهاجرت زده‌اند و به پاکستان و ایران رفته‌اند.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 280 بازدید

مراسم عروسی ۵۰ زوج جوان از سوی بنیاد خیریه‌ی «سیلاب» در ولایت کابل برگراز شد. این جشن عروسی دست‌جمعی با اشتراک ۵۰ زوج جوان از ولایت‌ها و اقوام مختلف در شهر کابل دایر گردیده است. سیداحمد سیلاب، مسوول این نهاد با ابزار خوشحالی می‌گوید که ۵۰۰ زوج در این برنامه ثبت نام کرده بودند که از این میان، ۵۰ زوج آن واجدشرایط شناخته شده که محفل عروسی‌شان برگزار شد. آقای سیلاب تاکید کرد: «اولین شرط باید معتاد به مواد مخدر نباشد، تکلیف روانی نداشته باشد، بی‌کار نباشد، از ۳۰۰ تا ۵۰۰ افغانی عاید داشته باشد، قرض‌دار نباشد و باید خسران تویانه‌اش را ببخشند.» او هدف از برگرازی محافل عروسی دست‌جمعی را ازدواج سالم، آسان و به‌دور از هزینه‌ی گزاف در جامعه عنوان کرد. وی تاکید کرد که مراسم‌‌‌های عروسی در سال‌های اخیر به دلیل رسم‌ورواج‌های نامناسب، به شدت هزینه‌بر و برای جوانان بی‌بضاعت سنگین شده است. به گفته‌ی سیلاب، در این مراسم عروسی، ۵۰ زوج جوان از اقوام و ولایت‌های مختلف کشور شرکت کرده بودند و هزینه‌ی مجموعی آن ۶ میلیون افغانی شده که از سوی افراد خییر به این بنیاد کمک شده است. براساس گفته‌های مسوول برگزاری این مراسم، برای هر زوج جوان، وسایل خانه از قبیل فرش، ظرف، کمپل و دیگر لوازم ضروری تهیه شده است. همچنین حکمت‌الله، یکی از دامادان در این محفل گفت که سه سال منتظر مانده که محفل عروسی‌اش را برگزار کند؛ اما به دلیل تویانه‌ی گزاف و وضعیت اقتصادی هنوز نتوانسته بود محفل عروسی‌اش را برگزار کند. او از خانواده‌ها و مردم می‌خواهد که برای ایجاد روابط بهتر میان زوج‌ها، از مصارف گزاف خودداری کنند. این در حالی است که نخستین عروسی گروهی در ۱۳۸۷ در شهر مزارشریف و با پشتیبانی عالمان دینی برگزار شده بود و از آن پس، در شماری دیگر از ولایت‌ها ادامه یافت. شهروندان از ترویج عروسی‌های دست‌جمعی در کشور استقبال می‌کنند.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 279 بازدید

پس از فرا رسیدن طولانی‌ترین شب سال یعنی «شب چله» (یلدا) و بزرگداشت مردم فارسی‌زبان افغانستان از این شب به‌خصوص، دولت امارت اسلامی نسبت به تجلیل آن وکنش نشان داد و گفت که بزرگداشت شب چله «حرام و گناه» است. البته حکومت، پیشتر به مراسمات فرهنگی دیگر نیز «حکم حرمت» و «معصیت» داده بود. مثلا در اول همین سال شمسی مردم را از بزرگداشت «عید نوروز» منع کردند و همچنین ۱۳ روز پس از آن هم مردم را نگذاشتند که به پیشواز طبیعت بروند و «سیزده‌بدر» را تجلیل کنند. بزرگان امارت اسلامی از بزرگداشت چنین مراسمات فرهنگی که جزء فرهنگ و عنعنات شمار کثیری از مردم افغانستان به‌حساب می‌آید، ممانعت می‌کنند. حکومت در تمام بیانیه‌های خود مبنی بر مخالفت با این مراسم‌ها دلیل می‌آورند که «اینگونه رسومات در دین اسلام جایی ندارد.» فکر می‌کنم منظورشان از این جمله و جمله‌های مشابه آن این است که چون «خدا» در «قرآن» و «پیامبر خدا(ص)» در «احادیث» اشاره‌یی به چنین مراسماتی نکرده است، لذا تجلیل از آن «جایز» نیست و لزوماً مغایر با سنن اسلامی است. اینکه پیامبر خدا هیچ اشاره‌یی به چنین رسوم فرهنگی نکرده است، درست می‌باشد. امّا صرفا از «عدم اشارت» خدا و رسولش به عنعنات مردمی، حکم شرعی آن مراسم‌ها استنباط نمی‌شود. احکام شرعیِ مسائل مختلف از منابعی چون قرآن، احادیث و سیره رسول خدا استخراج می‌شود. اما فقیه صرفا با مراجعه به این منابع نمی‌تواند حکم شرعی همۀ مسائل مخصوصا مسائل نوپدید را استنباط کند. مجتهد و مفتی بر خود لازم می‌بیند که «یک قاعده» و یک «اصل کلّی» را از منابع معتبر بدست آورد و مسائل را با آن «قاعده استنباطی» بسنجد. اگر مسئله‌یی در چارچوب آن «اصل کلی» بود، حکمش را مثلا جواز می‌دهد و اگر خارج از آن بود، آن وقت حکم به عدم‌جواز خواهد داد. پس فتوا به جواز و عدم جواز تجلیل از مراسمات فرهنگی که در قرآن و سنت نبوی از آنها به‌صراحت یاد نشده است، این را می‌طلبد که آن رسومات، با قاعده کلی اسلامی سنجیده شود. بسیاری از فقیهان گذشته و همۀ فقهای معاصر یک اصل کلی را در برخورد با مسائلی که به صراحت از آنها در قرآن کریم و احادیث شریف یاد نشده است، به کار می‌برند. آن اصل، اصل «حسن و قبح» است. مفتی و مجتهد در برخورد با مسائل با استناد به این اصل، حسنیت و قبحیت واقعی مسائل را می‌سنجد و نظر به این دو، فتوای شرعی مسائل را می‌دهند. اگر جنبه «نیکویی» یک مسئله بیشتر بود، حکم به جواز آن خواهد داد و اگر مسئله‌یی جنبه «ناپسندی» و قباحتش بیشتر بود، آن وقت فتوا به عدم جواز آن می‌دهد. حال ببینیم تجلیل از «عنعنات فرهنگی» آیا آنطوری که «وزارت امر به معروف و نهی از منکر امارت اسلامی» می‌گوید، حرام است و یا اینکه این فتوا «یک فتوای خودسرانه» و «بی تأمل» است. با به‌کارگیری «قاعدۀ حسن و قبح»، درخواهیم یافت که حکم شرعی این مسائل چیست؟ آیا بزرگداشت مراسمات فرهنگی چون عید نوروز و شب یلدا مورد پسند شرع مقدس اسلام است یا خیر؟!. برای فتوا به حسنیت و قبحیت این مراسم‌ها و پس از آن حکم به جواز و عدم جواز آنها لازم است نگاهی به زندگی مردم در این ایام بیاندازیم. مردم در عید نوروز، همانند اعیاد اسلامی (عید فطر و قربان) خودشان را تمیز و خوشبو می‌کنند؛ لباس نو می‌پوشند؛ به دید و بازدید همدیگر می‌روند و سال جدید را به یکدیگر تبریک می‌گویند و برای هم دعای سلامتی و موفقیت می‌کنند. در شب چلّه(یلدا) که طولانی‌ترین شب سال است، عمدتا اعضای خانواده گِرد بزرگ فامیل جمع می‌شوند؛ با مختصر میوه و شیرینی از یکدیگر پذیرایی می‌کنند؛ و به اختلاط و گفتگو می‌پردازند. سطور مختصر فوق تعریفی از وضعیت زندگی مردم در دو مراسم فرهنگی «عید نوروز» و «شب چلّه» است. توضیح مؤجز از وضع زندگی مردم در آن اوقات فرهنگی نشان می‌دهد که مراسم‌های فرهنگی نه تنها هیچ قبحیتی ندارند بلکه از حسنیت بسیاری برخوردار است. همان اعمال نیکو و شایسته‌یی که در اعیاد اسلامی وجود دارد، در عید نوروز نیز انجام می‌شود. اگر فلسفه اعیاد دینی اتحاد و یکدلی مسلمانان است و باعث افزایش محبت و دوستی مسلمانان به یکدیگر می‌شود، عید نوروز هم چنین اثری بر مسلمانان می‌گذارد. اعمال فارسی‌زبانان جهان در شب یلدا(چلّه) که یک شب فرهنگی است، نیز از حسنیت و نیکویی بارزی برخوردار است. در این شب برنامه‌هایی؛ مانند صله رحم و رفتن به منزل بزرگان فامیل، نشستن پای صحبت‌های آنان و بیان خاطرات تلخ و شیرین بزرگ‌ترها، خواندن اشعار حکمت‌آمیز، رد و بدل کردن هدیه‌ها و ... در آن وجود دارد که در جای خود می‌تواند ارزش‌مند و مفید باشد. با این توضیح، معلوم می‌شود که مراسم‌های فرهنگی چون «عید نوروز» و «شب چله» مغایر با شریعت اسلام نیست و از حکم حرمت به‌دور است. در همین زمینه باید گفت؛ اساساً برنامه اسلام در مقابل آیین‌های محلّی و منطقه‌ای جوامعی که به اسلام گرویده و مسلمان شده‌اند، مبارزه با تمام سنت‌های آنان نبوده و نیست، بلکه نوع تعامل اسلام با فرهنگ‌ها و سنت‌ها، به مجموعه محتوای آنها بستگی دارد. اگر سنت و آیینی مخالف کرامت انسانی و آموزه‌های فرهنگ اسلامی باشد، بدیهی است که اسلام با آن مقابله کرده و آن‌را نمی‌پذیرد؛ مانند زنده به گور کردن دختران که فرهنگ رایج زمان جاهلیت اعراب بوده، و یا پرستش و احترام به آتش به عنوان خدایگان که در ایران کهن رواج داشت. اما اگر آن سنت و آیین، موافق و مطابق با آموزه‌های دین اسلام بوده، و یا دست کم در تضاد با آن نباشد، اسلام در مورد آنها مانعی ایجاد نخواهد کرد؛ مانند سنت دید و بازدید، هدیه دادن و صله رحم در عید نوروز و شب چله... در پایان این یادداشت از علمای مسئول امارت اسلامی افغانستان خواهش می‌شود نسبت به عنعنات فرهنگی مردم افغان -با صدور فتاوای بی‌تأمل و نااندیشانه- بی‌مهری نشان ندهند.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 255 بازدید

رسانه‌های ایرانی گزارش داده‌اند که فعالیت اتباع خارجی که اکثرآ افغان‌ها هستند، در بازار‌های سیار شهر مشهد ممنوع شده است. بربنیاد تصویر نشر شده در رسانه‌ها، دستوری در این مورد بر دروازه ورودی جمعه بازار شهر مشهد نصب شده است. باشگاه خبرنگاران جوان ایران گزارش داده است که در این دستور آمده است که از روز (شنبه، ۲ جدی) سال روان خورشیدی، فعالیت و مشاغل همه اتباع خارجی در بازارهای سیار مشهد، مرکز خراسان رضوی ایران متوقف شده است. در ادامه آمده است که مدیر عامل سازمان ساماندهی مشاغل شهری مشهد گفته است که فعالیت اتباع خارجی در همه بازارهای سیار مشهد ممنوع شده است. مدیر عامل سازمان ساماندهی مشاغل شهری مشهد تاکید کرد: «بر اساس مصوبه کمیسیون اجتماعی فرمانداری این شهر، از دوم دی (جدی) ۱۴۰۲ فعالیت اتباع خارجی تحت هر عنوانی در همه بازارهای مشهد ممنوع است.» همچنین در تصاویری که از سوی رسانه‌های محلی منتشر شده، دیده می شود که دستور به صورت تابلویی نوشته شده و در دروازه ورودی جمعه بازار شهر مشهد در معرض دید عموم نصب شده است. باید گفت که این دستور در حالی صادر شده است که براساس آمار اداره کل اتباع و مهاجران خارجی خراسان رضوی، شمار اتباع افغانستان ثبت شده و دارای مجوز اقامت در مشهد حدود نیم میلیون نفر است که این رقم ۹۵ درصد جمعیت کل اتباع مجاز و غیر مجاز خارجی را در مشهد تشکیل می‌دهد. همزمان با اخراج مهاجران افغان از پاکستان، گزارش ها از اخراج و بدرفتاری و محدودیت بر مهاجران افغان در ایران نیز منتشر شده است. مسوولان حکومت سرپرست مرز اسلام قلعه گفته بودند که شمار مهاجران اخراج شده از ایران چند برابر افزایش یافته است.

ادامه مطلب