نویسنده: گوهرشاد

1 سال قبل - 293 بازدید

بیان جملات کوتاه و ساده حتی اگر برخی حروف چون (ر) هم درست ادا نشود، باز هم چیزی از شیرین کلام کودکان نمی‌کاهد. ای بسا که گاه ناقص تلفظ کردن برخی حروف و یا واژه‌ها از سوی کودکان به کلام و گفتار آن‌ها شیرینی بیشتری هم می‌افزاید. حقیقت این است که نمی‌توان لذت نشستن پای حرف‌ها و داستان‌های بامزه‌ی کودکان خردسال را انکار کرد. هنگامی که آن‌ها غرق در بیان داستان‌ خود هستند و از جادوی کلام خود اطلاعی ندارند. اما درحالی که کودکان با سرعت‌های متفاوتی رشد می‌کنند و دستورالعمل‌های پذیرفته‌شده‌ای وجود دارد که از چه زمانی باید انتظار داشته باشیم که کودک‌مان به آن نقاط عطف خاصی برسند، ممکن این اتفاق برای کودک‌مان نیفتد. یکی از این نگرانی‌ها نزد برخی پدر و مادرها، تاخیر در گفتار است. افرادی که دیر صحبت می‌کنند افرادی هستند که دیرتر از سایر کودکان هم سن خود صحبت می‌کنند. کودکانی که به ۱۸ ماهگی رسیده باشند و نتوانند بیش از ۱۰ کلمه صحبت کنند، دیر صحبت تلقی می‌شوند. افرادی که دیر صحبت می‌کنند، معمولا زبان گفتاری را می‌فهمند و با مهارت‌های دیگری مانند اجتماعی شدن، تفکر و مهارت‌های حرکتی در حال رشد هستند. اگر کودک شما نیز دیر صحبت است، باید بدانید که در پس این مشکل عوامل بسیاری دخیل هست که در این مطلب در مورد آن خواهید خواند. اگر فرزند شما در ۱۲ تا ۱۵ ماهگی کلمات ساده (مانند “مادر” یا “بابا”) را به وضوح یا نامشخص بگوید. کلمات ساده (مانند “نه” یا “ایست”) را تا ۱۸ ماهگی درک نکند. تا ۳ سالگی با جملات کوتاه صحبت نکند، ممکن است دچار تاخیر در گفتار شده باشد. البته برخی از مقالات تحقیقاتی نشان می‌دهند که حدود نیمی از آن‌ها خود به خود می‌توانند صحبت کنند. با این حال، اگر تکلم کودک شما دیر شده است و در زمینه درک و/یا مهارت‌های اجتماعی نیز با چالش‌هایی مواجه است، به احتمال زیاد برای رسیدن به نقاط عطف خود به کمک اضافی در قالب گفتار درمانی نیاز دارد. کدام عوامل باعث دیر حرف زدن در کودکان می‌شوند؟ تاخیر رشد هم در پسران و هم در دختران ممکن است رخ دهد. یک کودک ممکن است فقط یک تاخیر رشد داشته باشد یا می‌تواند همزمان با شرایط یا بیماری‌های دیگر رخ دهد. تحقیقات نشان می‌دهد که عوامل زیادی وجود دارد که می‌تواند باعث تاخیر رشد در کودکان شود. برخی از عواملی که باعث دیر حرف زدن در کودکان می‌شوند عبارتند از: مشکلات فیزیولوژیک: بسیاری از کودکان با تاخیر در گفتار، مشکلات دهان و حرکتی دارند. این‌ها زمانی اتفاق می‌افتند که در قسمت‌هایی از مغز که مسئول گفتار هستند، مشکلی وجود داشته باشد. این امر هماهنگی لب‌ها، زبان و فک را برای ایجاد صداهای گفتاری دشوار می‌کند. این کودکان همچنین ممکن است مشکلات دهانی-حرکتی دیگری مانند مشکلات تغذیه داشته باشند. نقص هوش: بسیاری از کودکانی که مبتلا به تاخیر زبان و گفتار هستند هوش طبیعی دارند و درک بالایی از مسائل اطراف‌شان دارند. اما هوش یک توانایی ذهنی است که قابلیت‌های مختلفی مثل استدلال و حل مسئله و برنامه ریزی و تفکر انتزاعی و استفاده از زبان و یادگیری مسائل مختلف رو شامل می‌شود. بنابراین، ممکن است تاخیر گفتاری کودک از کم هوشی یا مشکل هوشی هم باشد اما هنوز متخصصان به نتیجه صد در صدی درباره این موضوع نرسیده اند. گاهی اوقات کودکان دچار اختلالی هستند که بر اساس این اختلال، حرف زدن کودک هم دچار تاخیر می‌شود. این اختلالات شامل اوتیسم، کم شنوایی، فلج مغزی، عقب ماندگی ذهنی، آپراکسی دوران کودکی، شکاف کام و… است. مشکلات شنوایی: مشکلات شنوایی نیز می‌تواند بر گفتار تأثیر بگذارد. بنابراین متخصص باید شنوایی کودک را هر زمان که نگرانی گفتاری وجود دارد، آزمایش کند. کودکانی که در شنیدن مشکل دارند ممکن است در گفتن، درک، تقلید و استفاده از زبان مشکل داشته باشند. عفونت گوش، به ویژه عفونت‌های مزمن، می‌تواند شنوایی را تحت تأثیر قرار دهد. اما تا زمانی که شنوایی طبیعی در یک گوش وجود داشته باشد، گفتار و زبان به طور طبیعی توسعه می‌یابد. بهتر است کودکی که دچار تاخیر در حرف زدن است را از نظر شنوایی بررسی کنید. یکی از دلایل دیگر تاخیر گفتار و زبان وجود مشکل در شیوه ارتباطی والدین با کودک است. این مشکل در بعضی از رفتارهای روزمره افراد است. به طور مثال رفتاری مانند تلویزیون دیدن. در فعالیت صحبت کردن (مخصوصا اگر به قصد یاد گرفتن کلمات و نحوه حرف زدن باشد) باید دو طرف بحث فعالیت داشته باشند و به این صورت گفت وگویی دو طرفه شکل بگیرد. اما در تلویزیون دیدن کودک یاد می‌گیرد که تنها گوش دهد و ساکت باشد. به این ترتیب نمی‌تواند در مواقعی که سوالی پرسیده می‌شود جوابی دهد. از دیگر رفتارهای اشتباه روزمره این است که والدین نیازهای کودک‌شان را بدون اینکه او به زبان بیاورد برآورده می‌کنند. اینکه مادر و پدر به کودک اجازه دهند تا کودک‌شان درخواستش را به زبان بیاورد و به درستی آن را بیان کند برای یاد گرفتن و حرف زدن بسیار اهمیت دارد. همچنین والدین به دلیل خستگی یا مشغله زیاد تمایل یا وقتی برای حرف زدن با کودک در نظر نمی‌گیرند. در نتیجه کودکان با کلمات آشنا نمی‌شوند. والدین به عنوان اولین کسانی که کودک با آن‌ها در ارتباط است، تاثیر بی‌نهایتی بر صحبت کردن کودک دارند. برخی از اختلالات گفتار و زبان شامل عملکرد مغز می‌شود و ممکن است نشان دهنده ناتوانی یادگیری باشد. یکی از دلایل دیر حرف زدن کودک، تاخیرهای رشدی، مثل زایمان زودرس است. مصرف الکل یا مواد مخدر توسط مادر در دوران بارداری است که قطعا تاثیرات مضر خود را بر کودک خواهد گذاشت. چه کودکانی بیشتر در معرض تاخیر زبان هستند؟ معمولا پسران بیشتر دچار این مشکل می‌شوند. همچنین کودکانی که یکی از اعضای خانواده‌شان هم درگیر تاخیر زبان یا اختلال ارتباطی باشد، بیشتر احتمال ابتلا به این مشکل را دارند. کودکانی که دارای مشکلات شنوایی و عفونت گوش باشند، این مشکل را خواهند داشت. همچنین اگر کودک مبتلا به اختلالاتی از طیف اوتیسم یا سندروم داون باشد هم این احتمال افزایش می‌یابد. با توجه به این که تاخیر گفتار و زبان در سنین ۲ و نیم تا ۵ سالگی می‌تواند منجر به مشکل خواندن در مکتب و مشکلات رفتاری و اجتماعی شود، در صورت احساس این مشکل باید هر چه سریع‌تر به یک متخصص مراجعه کرد. چگونه به رشد گفتار و زبان کودک در خانه کمک کنیم؟ بر ارتباطات تمرکز کنید. با کودک خود صحبت کنید، آواز بخوانید و تقلید صداها و حرکات او را تشویق کنید. برای فرزندتان کتاب بخوانید. از زمانی که کودک شما نوزاد است شروع به کتاب خواندن برای او کنید. به دنبال کتاب‌های مناسب سن کودک باشید. کتاب‌هایی که پر از تصاویر هستند و کودک را تشویق می‌کند تا زمانی که شما در حال نام بردن تصاویر کتاب هستید به آن‌ها نگاه کند. از موقعیت‌های روزمره استفاده کنید. برای تقویت گفتار و زبان فرزندتان و زود حرف زدن کودک، در طول روز به روش خود صحبت کنید. خوراکی‌های موجود در مغازه‌ها را نام ببرید، توضیح دهید هنگام پختن غذا یا تمیز کردن اتاق چه کاری انجام می‌دهید و به اشیاء اطراف خانه اشاره کنید. همه چیز را با زبان ساده و سرعت کم به کودک بگویید.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 364 بازدید

نویسنده: مهدی مظفری یکی از مهمترین مباحث حوزه معرفتی و تربیتی زن، مسئله حفظ کرامت و جایگاهی است که در تکوین و نظام اخلاقی و حقوقی برای او در نظر گرفته شده است. واژه کرامت، اسم مصدر کَرَمَ، به معنی عزت و برتری در ذات انسان است. از آثار آن بزرگی، بزرگواری، شرافت، جود و سخاوت است. در تعالیم اسلام دو نوع؛ کرامت ذاتی و کرامت اکتسابی برای انسان ذکر شده است. کرامت ذاتی عام است و همه انسان‌ها بدون استثنا از آن برخوردارند و رنگ، نژاد، لهجه، جنسیت، موقعیت سیاسی، اجتماعی و... دخالتی در آن ندارد. در دو شماره‌ی قبل، به این موارد مفصلا پرداخته شد. کرامت دیگری که آموزه‌های اسلامی به آن اشارت دارد، کرامت اکتسابی است. این نوع کرامت، خاص است و انسان باید خود به آن دست یابد چرا که به مقتضای آفرینش، واجد این نوع کرامت و ارزش وجودی نیست. به این توضیح که انسان‌ها عموما و بطور یکسان، ذاتا کریم و شریف و بزرگوار آفریده شده است که جمله شریف «وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ» به این کرامت اشاره دارد. این آیه علاوه بر اینکه عموم انسان‌ها را از بدو تولد کریم و بزرگوار می‌خواند، به همه انسان‌ها نیز متذکر می‌شود که مبادا بزرگواری و کرامت یکدیگر را زیر پا بگذارند و یا حتی خود را برتر از دیگران به‌شمار آورند. امّا در میدان کسب مقامات شامخ انسانی و اخلاقی و معنوی از سوی دین پرمعرفت اسلام، عموم انسان‌ها به رقابت و پیشی‌گرفتن از همدیگر فراخوانده شده است. اسلام، کسانی را که شاخصه‌های کرامت اکتسابی را به خوبی برخوردار شده است، متقی‌ترین و کریم‌ترین انسان‌ها می‌داند. چرا که کرامت اکتسابی، شرافتی است که انسان به صورت ارادی و با استفاده از استعدادها و توانایی‌های ذاتی خود در مسیر رشد و کمال و کسب فضایل اخلاقی کسب می‌کند. به عبارت دیگر استعدادهای نیکو باید مراتب کمال انسانیت را طی کند و به درجات عالی ارتقا یابد. بنابراین، رفتار انسان ارزش‌های متفاوتی را در افراد ایجاد می‌کند.  در قرآن کریم مفاد آیاتی ناظر به کرامت اکتسابی است. آیاتی بیان می‌کند که بعضی از انسان‌ها کرامتی مازاد بر کرامت ذاتی کسب می‌کنند؛ «إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡ» در مقابل آیاتی بیان می‌کند که انسان‌هایی نیز هستند که با به کار گرفتن اختیار خود در سیر نزولی و عدم استفاده صحیح از عقل و عدم اندیشه دچار خسران در سرمایه می‌شوند. و اینگونه انسانی که بر موجودات برتری داشت، به پائین‌تر از حیوانات و بدترین جنبندگان پیش خداوند تبدیل می‌شود. شاخصه‌های کرامت اکتسابی زنان از مهمترین و بزرگترین نعمت‌هایی که خداوند سبحان (در کنار کرامت ذاتی) به انسان بخشیده است، نعمت استعداد و توانایی کسب کرامت و شرافت افزون و ظرفیت بسیار وسیع انسان برای تحولات تکاملی است که سرچشمه زندگی و حیات طیبه در دنیا و آخرت است که البته چنین زندگی و حیاتی منوط به برخورداری ویژگی‌ها و شاخصه‌هایی‌ست که انسان‌های طالب سعادت می‌بایست از آن برخوردار شوند. شاخصه‌های کرامت اکتسابی زنان بسیار است و پرداختن به همۀ آن‌ها مشکل. در اینجا صرفا سه شاخصه بارز کرامت اکتسابی پی گرفته می‌شود. ۱. عمل نیکو در آموزه‌های دینی، کرامت و ارزش انسان، صرفاً ذاتی و خدادادی نیست، بلکه انسان با اعمال و کردار نیک خود می‌تواند بر کرامت خویش بیفزاید و به جایگاهی رفیع در نزد خداوند و خلق دست یابد. این امر در مورد زنان نیز صدق می‌کند، به نحوی که عمل نیکو به مثابه کلید کرامت اکتسابی زنان تلقی می‌شود. زنانی که در مسیر خیر و نیکی گام برمی‌دارند و با اعمال صالح خویش، عطر تقوا و پرهیزگاری را در جامعه می‌پراکنند، نه تنها به سعادت ابدی در آخرت نائل می‌شوند، بلکه در دنیا نیز عزت و احترام ویژه‌ای کسب می‌کنند. قرآن می‌فرماید: «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنَّ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؛ هر فرد مؤمنی از زن و مرد که شایسته عمل کند ما او را به حیات طیبه زندگی می‌بخشیم و آنان را به طراز نیکوترین اعمال‌شان پاداش می‌دهیم.» (نحل ۹۷) این آیه ثابت می‌کند، زندگی پاکی که از درون این زندگی، به واسطه عمل صالح برمی‌خیزد سبب روشنایی قلب و نشانه کمال و قرب انسان می‌شود. برای مرد و زن به طور مساوی ممکن و میسر است: «وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ؛ هرکس کار شایسته انجام دهد خواه مرد باشد یا زن درحالیکه مؤمن باشد، آن‌ها وارد بهشت می‌شوند و در آن، روزی بی‌حساب به آن‌ها داده خواهد شد.» (غافر۴۰) «أَنّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ؛ عمل هیچ کس را ضایع نمی‌نمایم خواه مرد باشد یا زن، بعضی شما از برخی دیگر هستید، همگی از یکدیگر خلق شدید؛ مرد مولود از زن و زن مولود از مرد و همه از آدم هستید.» (آل عمران ۱۹۵) کرامت و ارزش زنان و مردان در دنیا و آخرت، در گرو اعمال و رفتار خوب یا بدشان است. بنابراین، زنان نیز در کرامت اکتسابی مثل مردان می‌توانند از راه تقوا، تلاش و کوشش معنوی و رفتار شایسته و انسانی به کرامت بسیار بالایی دست یابند. بر این اساس قرآن کریم نمونه‌هایی از زنان مانند حضرت مریم، آسیه همسر فرعون و... را بیان می‌نماید که از راه تلاش و کرامت اکتسابی از بسیاری از مردان جلو افتادند. ۲. رعایت عفت و حیا و پرورش این دو خداوند متعادل آدمی را در مسیر کمال به حال خود رها نکرده است؛ چراکه علاوه بر هدایت بیرونی، درون انسان را به نیروهایی مجهز نموده که او را در راه سعادت راهنمایی می‌نماید. یکی از این سرمایه‌ها و ارزش‌های انسانی که دین برای مهار خویشتن معرفی می‌کند «حیا» است. راغب اصفهانی (از بزرگ‌ترین لغت‌شناسان قرآنی) می‌نویسد: «حیا، نگهداشتن نفس از زشتی و ترک عمل زشت است.» پس حقیقت حیا عبارت است از خصلتی که انسان را بر انجام دادن کار نیک و ترک کار زشت برمی‌انگیزد. امام علی(ع) می‌فرماید: «هر کس لباس حیا برتن کند مردم عیب او را نمی‌بیند.» با توجه به تعریف حیا و احادیثی که در این مورد بیان شده است، مشخص می‌شود که هر کس با حیا باشد، هنگام فراهم بودن شرایط گناه، از آن خودداری می‌کند و نیروی حیا او را از آلوده شدن باز می‌دارد. بنابراین، حیا موهبت الهی است که انسان را به سوی بسیاری از نیکی‌ها و خیرها واداشته و از بدی‌های گفتاری و رفتاری باز می‌دارد و به سوی کمال دنیوی و اخروی سوق می‌دهد و از نابودی و تباهی نجات می‌بخشد. حیا ناشی از فطرت انسان و نشانه رشد اوست. پس انسان می‌تواند با حفظ و تقویت گوهرهای ارزشمند درونی و فطری، خود را از رذایل و آلودگی‌ها حفظ و به فضایل عالیه اخلاقی مزین نماید. ایجاد محبت الهی، پرهیز از ارتکاب معاصی، بردباری، عیب پوشی، تعدیل غریزه جنسی آرامش روانی، حفظ حجاب و حریم زن و مرد، رعایت حقوق اجتماعی، مدیریت صحیح حکومت و امنیت اجتماعی، نمونه‌ای از آثار و پیامدهای فردی و اجتماعی حیا در سبک زندگی اسلامی است. ۳. دانستگی و کسب معرفت از دیگر شاخصه‌های کرامت اکتسابی زنان، دانشجویی و کسب معرفت است. با این توضیح که زنانی که به دنبال خودآگاهی و خداآگاهی است، بی‌درنگ، از کرامت و شرافت بسیاری در دنیا و آخرت برخوردار خواهند شد. زن دانا، گوهری گرانبها در جامعه محسوب می‌شود. زنی که با کسب علم و دانش، افق دید خود را گسترش می‌دهد و به ژرفای حقایق هستی پی می‌برد، بر مقام و منزلت خویش می‌افزاید و کرامت خویش را به مرتبه‌ای والا ارتقا می‌دهد.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 361 بازدید

شماری از رسانه‌های داخلی به نقل از منابع محلی از بازداشت نسیمه سادات، یکی از فعالان حقوق زن، از سوی نیروهای حکومت سرپرست در ولایت تخار خبر داده‌اند. در گزارش رسانه‌ها آمده است که نسیمه سادات از روز چهارشنبه هفته گذشته به این‌سو در زندان حکومت فعلی در ولایت تخار به‌سر می‌برد. در گزارش‌ها ادامه آمده است که نسیمه سادات از سال‌ها به‌ این‌سو زنان و دختران روستانشین را در تخار به‌گونه پنهانی به شیوه «خانه‌به‌خانه» جهت جلوگیری از خشونت‌های خانواد‌گی و ازدواج‌های اجباری آگاهی‌دهی می‌کرد. در ادامه آمده است که نیروهای حکومت سرپرست این فعال حقوق زن را در جریان آگاهی‌دهی برای اعضای خانواده‌ای که می‎خواستند دختر ۱۰ ساله‌شان را به یک بزرگ محلی نکاح کنند، از روستای «گل‌میش» از مربوطات ولسوالی بهارک تخار بازداشت کرده و به ریاست امر به معروف و نهی از منکر این ولایت انتقال داده‌اند. این در حالی است که نسیمه سادات مادر پنج فرزند است. تا اکنون مسوولان محلی حکومت سرپرست در ولایت تخار در این باره چیزی نگفته‌اند. باید ذکر است که حکومت فعلی پس از تسلط دوباره‌شان بر افغانستان، همواره فعالان حقوق زن را در کشور بازداشت، زندانی و شکنجه کرده است. همچنین در تحت حاکمیت حکومت فعلی دختران و زنان به مکتب و دانشگاه نمی‌توانند. این اقدام حکومت فعلی باعث شده است که میلیون‌ها دانش‌آموز دختر از آموزش باز بماند. در کنار آن زنان از رفتن به‌ باشگاه‌های ورزشی، رستورانت‌ها، حمام‌های عمومی، معاینه توسط پزشکان مرد، سفر بدون محرم و کار در موسسات غیردولتی داخلی و بین‌المللی و حتی دفاتر سازمان ملل در افغانستان منع شده‌اند. علی‌رغم واکنش‌ها و محکومیت‌های جهانی، حکومت سرپرست تا اکنون از تصمیم‌شان درباره‌ی آموزش زنان و دختران عقب‌نشینی نکرده‌اند. حکومت فعلی کار زنان در ادارات دولتی و غیردولتی را نیز منع کرده است.‎

ادامه مطلب


1 سال قبل - 309 بازدید

پوست مختلط پوست مختلط ترکیبی از دو نوع پوست است. پوست خشک و پوست چرب. این نوع پوست باید به خوبی در برابر نور آفتاب محافظت شود زیرا نسبت به سایر انواع پوست چرب‌تر است و به آسیب‌های خورشیدی حساس است. نکات مراقبتی پوست حساس از پاک کننده‌ها استفاده کنید. اگر پوست مختلط دارید، منافذ ناحیه T بزرگتر از بقیه قسمت‌های صورت شماست. عدم استفاده از محصولات ملایم ممکن است منافذ شما را مسدود کنند. استفاده از یک پاک کننده ملایم توصیه می‌شود. به آرامی و هر چند وقت یکبار لایه برداری کنید. لایه برداری روزانه برای هر نوع پوستی توصیه نمی‌شود. زیرا چربی‌های ضروری را از پوست شما پاک می‌کند. هنگامی که لایه برداری می‌کنید، ناحیه T خود را زیاد پاک نکنید. شستشوی بیش از حد می‌تواند به پوست شما آسیب برساند. کرم ضد آفتاب یک محصول ضروری مراقبت از پوست است. اگر پوست مختلط دارید، یک ضد آفتاب بدون چربی انتخاب کنید. دو روال جداگانه مراقبت از پوست را داشته باشید. محصولاتی که برای پوست خشک کار می‌کنند ممکن است برای پوست‌های چرب مناسب نباشند. یک رژیم مراقبت از پوست جداگانه را برای منطقه T خود دنبال کنید. از محصولات مشابه برای منطقه T و بقیه قسمت‌های صورت خود استفاده نکنید. به عنوان مثال، از دو نوع مرطوب کننده مختلف استفاده کنید - یکی غلیظ برای گونه‌های خود و یک مرطوب کننده بدون چربی و سبک برای منطقه T صورت خود. محصولات بدون روغن /بدون الکل استفاده کنید(oil free). چه ضد آفتاب باشد و چه محصولات آرایشی، برای جلوگیری از مسدود شدن منافذ پوست، محصولات (oil free)بخرید. علاوه بر این، محصولات مراقبت از پوست طبیعی و بدون الکل را انتخاب کنید که پوست شما را تسکین می‌دهد. پوست حساس پوستی که به راحتی تحریک می‌شود و واکنش پذیرتر از پوست معمولی است، پوست حساس نامیده می‌شود. این نوع پوست شکننده است، معمولا مستعد گرما، قرمزی، خارش و... است. بنابراین، میکروارگانیسم‌ها و محرک‌ها به راحتی وارد می‌شوند و منجر به عفونت و واکنش‌های آلرژیک می‌شوند. نکات مراقبتی پوست حساس قبل از مصرف هر محصولی آن را تست کنید.اگر می‌خواهید از واکنش پوست خود جلوگیری کنید، این کار را انجام دهید. مقدار کمی از محصول را روی یک قسمت از پوست‌تان امتحان کنید. ۲۴ ساعت پس از تست صبر کنید. اگر پوست شما به آن واکنش نشان نداد، ادامه دهید و آن را روی صورت خود نیز استفاده کنید. حتما در زمان خرید، محصولات مناسب برای پوست‌های حساس را انتخاب کنید. در روال مراقبت از پوست خود افراط نکنید. یک پاک کننده ملایم، مرطوب کننده و ضد آفتاب داشته باشید. محصولات زیادی را به صورت خود سرانه به پوست خود نزنید. می‌توانید با یک پاک کننده ملایم و بدون سولفات شروع کنید که روی پوست شما کف ایجاد نمی‌کند. محصولاتی را انتخاب کنید که دارای ترکیباتی هستند که دارای خواص تسکین دهنده هستند مانند عصاره چای سبز، بابونه و غیره. کورکورانه برچسب "هیپوآلرژنیک" را باور نکنید. محصولاتی که ادعا می‌کنند «هیپوآلرژیک» هستند، ممکن است لزوماً برای شما مناسب نباشند. قبل از استفاده از این محصولات نیز تست انجام دهید. از دوش آب گرم خودداری کنید. دوش‌های طولانی و داغ می‌توانند احساس خوبی در شما ایجاد کنند، با این حال، می‌تواند با از بین بردن چربی‌های ضروری، پوست حساس شما را قرمز و تحریک کنند. برای جلوگیری از هر گونه تشدید از دوش گرفتن بیش از حد آب گرم خودداری کنید. قواعد کلی مراقبت از پوست صرف نظر از نوع پوست‌تان، باید این نکات ساده را دنبال کنید تا از سلامت آن محافظت کنید و ظاهری درخشان داشته باشید. همیشه از یک کرم ضد آفتاب با طیف وسیع برای محافظت از پوست خود در برابر اشعه های UVA و UVB استفاده کنید. از تماس با نور مستقیم خورشید خودداری کنید. از لباس‌های محافظ، کلاه، عینک آفتابی و غیره استفاده کنید. خود را به اندازه کافی هیدراته نگه دارید. پوست خود را مرتباً به آرامی بشویید. از مصرف بیش از حد محصولات و محصولات حاوی مواد شیمیایی زیاد خودداری کنید. همیشه از مرطوب کننده و لوسیون بدن استفاده کنید. میوه‌های تازه وسبزیجات سبز فراوان بخورید. از خوردن غذاهای ناسالم، شکر زیاد یا غذاهای تند خودداری کنید. به طور منظم ورزش کنید تا استرس نداشته باشید. بهداشت و سایر عادات سالم را تمرین کنید. نیازهای پوست ما در طول زمان تغییر می‌کند، از این رو، انجام اقدامات لازم برای شناسایی نیازهای آن برای عملکرد صحیح و بهترین ظاهر آن بسیار مهم است. شناخت پوست شما برای تعیین اینکه چه محصولاتی روی آن استفاده کنید و چگونه به نگرانی‌ها و مسائل پوستی مانند آکنه و لکه‌های تیره رسیدگی کنید، مهم است. بنابراین، کمی زمان بگذارید تا یک روال مراقبت از پوست مناسب برای پوست خود ایجاد کنید. در صورتی که در مورد محصولات و اثرات آن بر روی پوست خود مطمئن نیستید با یک متخصص پوست مشورت کنید.  نویسنده: داکتر معصومه پارسا

ادامه مطلب


1 سال قبل - 387 بازدید

منابع محلی از ولایت غزنی می‌گویند که یک دختر نوجوان در این ولایت خودش را حلق‌آویز کرده و به زند‌گی‌اش پایان داده است. منبع در صحبت با رسانه گوهرشاد گفت که این رویداد خودکشی شب گذشته (سه‌شنبه، ۱۱ ثور) در روستای «گدول» از مربوطات ولسوالی قره‌باغ غزنی رخ داده است. منبع گفت که این دختر نوجوان در خانه خودش حلق‌آویز کرده و به زندگی‌اش پایان داده است. منبع در مورد علت و انگیزه‌ی این خودکشی جزییات ارائه نکرد. از سویی هم، ابوخالد سرحدی، سخنگوی پولیس در صحبت با رسانه گوهرشاد این رویداد را تایید کرد. وی گفت که این دختر نوجوان حدود ۱۴ سال سن داشت، اما او در مورد دلیل و انگیزه‌ی خودکشی جزییات ارائه نکرد. باید گفت که آمار خودکشی در این اواخر در سراسر افغانستان در میان زنان افزایش یافته است. بیماری‌های روانی، ازدواج‌های اجباری، خشونت خانوادگی و فشار‎های روحی ناشی از فقر و بیکاری عوامل اصلی خودکشی‌ها بیان شده است. همچنین با تسلط حکومت سرپرست بر افغانستان اکثریت نهادهای حامی حقوق زنان متوقف شده است. زنان در افغانستان چون گذشته با مراجعه به نهادهای عدلی و قضایی، دیگر نمی‌توانند برای خشونت‌های وارده‌ی شان شکایت کنند و این‌گونه خشونت‌‌ها پایدار باقی مانده و افزایش پیدا می‌کند.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 276 بازدید

بانک جهانی ارائه‌ی ۸۴ میلیون دالر کمک مالی از سوی انجمن انکشاف بین‌المللی این بانک به‌منظور مبارزه با بحران‌ اقتصادی و تطبیق پروژه‌ی تاب‌آوری و معیشت جامعه‌ی افغانستان را تصویب کرده است. این بانک با نشر اعلامیه‌ای گفته است که این مقدار بودجه، مکمل ۷۰ میلیون دالر کمک مالی اضافی از سوی صندوق امانی تاب‌آوری افغانستان (ای‌آرتی‌اف) است. ملیندا گود، مسوول بخش افغانستان بانک جهانی گفت که انجمن انکشاف بین‌المللی در ۱۸ ماه گذشته یک چارچوب مشخص و موثر را برای هزینه این پول در بخش‌های اشتغال‌زایی، به‌ویژه برای زنان در افغانستان تهیه کرده است. او تاکید کرد که با این کمک، آی‌دی‌ای در شش حوزه و ۲۶ ولایت افغانستان به ارائه خدماتش برای شهروندان افغانستان در بخش‌های مختلف ادامه خواهد داد. وی افزوده است: «با تمویل جدید، این پروژه فعالیت‌های خود را در مناطق روستایی و شهری بیشتر افزایش می‌دهد، فرصت‌های معیشتی بیشتری برای زنان فراهم می‌کند و به بازگشت‌کننده‌گان افغان اشتغال و خدمات ارایه می‌دهد.» پروژه‌ی تاب‌آوری و معیشت جامعه‌ی افغانستان در سال ۲۰۲۲ میلادی با کمک مالی ۲۶۵ میلیون دالر از طرف صندوق امانی تاب‌آوری افغانستان برای ارائه‌ی حمایت معیشتی و خدمات در مناطق روستایی و شهری، ارائه‌ی کمک‌های بلاعوض اجتماعی برای زنان و آسیب‌پذیرترین افراد و تقویت نهادهای اجتماعی برای ارائه‌ی خدمات آغاز شد. بانک جهانی گفته است که با بسته‌ی جدید کمکی، فعالیت‌های این پروژه در مناطق روستایی و شهری افزایش می‌یابد، فرصت‌های معیشتی بیشتری برای زنان فراهم می‌شود، فعالیت‌های متمرکز بر ایجاد انعطاف‌پذیری در زمینه‌ی تغییرات اقلیمی گسترش می‌یابد و همچنین برای عودت‌کنندگان اشتغال و خدمات فراهم خواهد شد. باید گفت که حدود ۹۲ هزار و ۲۰۰ خانوار آسیب‌پذیر از کمک‌های نقدی یا کمک‌های اجتماعی غیرنقدی برخوردار شده‌اند که بخش قابل توجهی آنان را زنان سرپرست خانوار یا معلولان تشکیل می‌دهند. در اعلامیه‌ی بانک جهانی آمده است که در پروژه‌ی تاب‌آوری و معیشت جامعه‌ی افغانستان تقریبا ۷.۴ میلیون شهروند افغانستان به خدماتی مانند راه‌ها، سرویس‌های بهداشتی و آب دسترسی پیدا کردند و بیش از ۲.۱ میلیون نفر از اعضای جامعه در زمینه‌ی صحت و تغذیه، تأثیرات تغییر اقلیم و مدیریت خطر بلاها آموزش دیده‌اند. این در حالی است که در پی خشک‌سالی‌های اخیر و تسلط حکومت سرپرست، فقر و ناامنی غذایی در کشور افزایش یافته است. سازمان ملل متحد در گزارش‌های مختلف گفته است که در سال جاری میلادی بیش از ۲۳ میلیون نفر در افغانستان نیاز به کمک بشردوستانه دارند. این نهاد برای رسیدگی به نیازهای این افراد سه میلیارد دالر بودجه درخواست کرده است.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 272 بازدید

توماس وست، نماینده ویژه آمریکا برای افغانستان در واکنش به حمله افراد مسلح بر نماگزاران شیعه در ولایت هرات، خواستار پاسخگو‌ قراردادن عاملان حمله بر نمازگزاران در مسجد «امام زمان» ولسوالی گذره این ولایت شده است. آقای وست با نشر پیام در حساب کاربری ایکس خود این حمله را «تروریستی» خوانده و گفته است که ایالات متحده آن را قویاً محکوم می‌کند. نماینده ویژه آمریکا برای افغانستان تاکید کرد که این کشور با خانواده‌های قربانیان ابراز همدردی می‌‌کند. این در حالی است که شام روز (دوشنبه، ۱۰ ثور) سه مهاجمان مسلح ناشناس موتورسایکل سوار بر نمازگزاران شیعه در مسجد امام زمان شهرک «محمدیه»‌ی ولسوالی گذره ولایت هرات حمله کردند. منابع محلی به رسانه گوهرشاد گفته‌اند که در این حمله دست‌کم پنج نفر به شمول یک کودک، یک زن و ملا امام مسجد، کشته شده‌اند. وزارت داخله‌ی حکومت سرپرست نیز این حمله را تأیید کرده و گفته است که در آن شش نفر کشته شده‌اند و یک نفر زخم بردشته است. گروه تروریستی داعش مسئولیت این حمله را به عهده گرفته است. این گروه در اعلامیه‎‌ای گفته است که اعضایش به مسجد شیعیان حمله کرده‌اند و در این حمله دست‌کم شش نفر، به‌شمول امام مسجد کشته و دیگر نمازگزاران زخمی شده‌اند. این در حالی است که سال گذشته نیز چند حمله‌ی مسلحانه علیه هزاره‌ها و شیعیان در هرات انجام شده بود که هیچ گروهی مسوولیت آن را برعهده نگرفته بود. باید گفت که شاخه‌ی خراسان گروه داعش مسوولیت انفجار شنبه‌شب (۱ ثور) در منطقه‌ی غرب شهر کابل را نیز برعهده گرفته بود. در این حمله یک موتر شهری هدف قرار گرفته بود. پولیس کابل شمار تلفات این حمله را یک نفر کشته و سه نفر زخمی اعلام کرده بود. علی‌رغم ادامه‌ی حملات داعش و نگرانی‌ها درباره‌ی حضور این گروه در افغانستان، مسوولان حکومتی می‎گویند که داعش سرکوب شده و در افغانستان جایی ندارد.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 314 بازدید

ریچارد بنت، گزارشگر ویژه حقوق ‌‌بشر سازمان ملل متحد برای افغانستان به حمله افراد مسلح بر نماگزاران شیعه در هرات واکنش نشان داده و خواستار جلوگیری از حملات بر هزاره‌ها و شیعیان افغانستان شده است. آقای بنت امروز (سه‌شنبه، ۱۱ ثور) با نشر پیامی در حساب کاربری ایکس خود، این حمله را محکوم کرده است. گزارشگر ویژه حقوق ‌‌بشر سازمان ملل متحد برای افغانستان تاکید کرد که همه‌ی شهروندان این کشور باید بتوانند در آرامش به عبادت بپردازند. او افزوده است: «من خواستار پیش‌گیری، حفاظت و عدالت برای هزاره‌ها و شیعیان هستم که همچنان مورد هدف قرار می گیرند؛ از جمله در هرات.» گزارشگر ویژه حقوق ‌‌بشر سازمان ملل متحد با خانواده‌های قربانیان این حمله نیز ابراز همدردی کرده است. از سویی هم، نصیر احمد فایق، سرپرست نمایندگی افغانستان در سازمان ملل متحد نیز این حمله را محکوم کرده است. آقای فایق در حساب کاربری ایکس خود نوشته است: «انجام حملات هدفمند علیه جوامع اهل تشیع افغانستان و ریختاندن خون کودکان و مردم بیگناه در داخل مساجد شدیدا قابل محکوم است.» او افزوده است: «با تأسف که این حملات بدون جلوگیری، تحقیقات و پاسخ‌گویی ادامه دارد و این در حالی است که طالبان ادعای تأمین امنیت را در افغانستان دارند.» این در حالی است که شام دیروز (دوشنبه، ۱۰ ثور) سه مهاجمان مسلح ناشناس موتورسایکل سوار بر نمازگزاران شیعه در مسجد امام زمان شهرک «محمدیه»‌ی ولسوالی گذره ولایت هرات حمله کردند. منابع محلی به رسانه گوهرشاد گفته‌اند که در این حمله دست‌کم پنج نفر به شمول یک کودک، یک زن و ملا امام مسجد، کشته شده‌اند. وزارت داخله‌ی حکومت سرپرست نیز این حمله را تأیید کرده و گفته است که در آن شش نفر کشته شده‌اند و یک نفر زخم بردشته است. تا اکنون هیچ فرد یا گروهی مسئولیت این حمله را به عهده نگرفته است.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 279 بازدید

مقام‌های وزارت اطلاعات و فرهنگ حکومت سرپرست در دیدار با رسانه‌ها و خبرنگاران هلمند و غزنی گفته‌اند که برنامه‌های خود را در چارچوب «اصول اسلامی» تهیه کنند. وزارت اطلاعات و فرهنگ حکومت فعلی با نشر خبرنامه‌ای نوشته است که مقام‌های محلی از رادیو و تلویزیون «سباوون» و رادیو «مسکا» در هلمند بازدید کردند. هدف از این بازدید بررسی نشرات و گفتگو با کارمندان این رسانه‌ها در مورد محتویات برنامه‌های نشراتی‌شان گفته شده است. در همین حال، مقام‌های محلی در غزنی نیز در نشستی با خبرنگاران گفتند که برنامه‌های خود را «مطابق شریعت اسلامی و فرهنگ افغانی» تهیه کنند. حمیدالله نثار، رییس اطلاعات و فرهنگ حکومت فعلی در ولایت غزنی در این نشست گفت: «رسانه‌های غربی همه روزه بر ضد منافع ملی افغانستان فعالیت داشته و مسایل قومی را در افغانستان دامن می‌زنند.» حکومت فعلی در بیش از دوونیم سال گذشته محدودیت‌های زیادی بر فعالیت رسانه‌ها در افغانستان وضع کرده است. با این حال، حمیدالله نثار گفته که طالبان حامی رسانه‌ها در افغانستان است. اخیراً حکومت فعلی فعالیت تلویزیون‌های خصوصی «نور» و «بریا» را به دلیل عدم رعایت «اصول و ارزش‌های ملی و اسلامی» متوقف کرد. سازمان‌های مدافع حقوق بشر و خبرنگاران بارها از محدودیت آزادی بیان و بازداشت خبرنگاران توسط حکومت فعلی اظهار نگرانی کرده‌اند.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 1886 بازدید

شاه بیگم سیده مخفی بدخشی، دختر میرمحمود شاه عاجزمیری از سلسله میرهای بدخشان در سال ۱۲۵۵خورشیدی در حالی که خانواده‌ای وی در تبعید سیاسی به سر می‌بُرد، در شهر تاشقرغان به دنیا آمد. میرمحمود شاه عاجز، پدر مخفی بدخشی با آن که یک سیاست‌مدار آواره بود، شخصیت دانشمند، شاعر و نویسنده‌ای خوبی نیز پنداشته می‌‌‌شد که گفته می‌شود دیوان اشعارش زیر نام «چار باغ شاهی» آماده‌ای چاپ بود، ولی متاسفانه تا امروز اقبال چاپ را نیافت. میر محمود شاهِ تاجیک تبار و پارسی زبان که نسبش به میر یاربیک خان، اساس‌گذار اُمرای مستقل سده‌ای اخیر بدخشان بود، می‌رسد. شناسنامه‌ای مخفی بدخشی در هفت نسل به میر یاربیک‌خان و یازده نسل به سید جلال بخاری معروف به مخدوم اعظم از اقوام سادات شهر بخارا بوده‌است، می‌باشد؛ اما مادر مخفی بدخشی «بی بی جهان» نام داشت که از تبار ازبک بوده است. مخفی بدخشی این شاعر آواره‌ای پارسی زبان، تحصیلات ابتدای را در نزد پدر دانشمند و برادرانش که میرمحمد شاه غمگین و میر سهراب شاه سودا نام داشتند و هر دو نیز شاعر بودند، به گونه‌ای خصوصی فرا گرفت. مخفی بدخشی هنوز کودک بود که پدرش درشهر تاشقرغان وفات نمود و خانواده‌ای مخفی در سال ۱۲۹۸ قمری عازم بدخشان گردید. در این زمان بود که عبدالرحمان خان، شاه فاشیست و مستبد آن روزگار، فامیل مخفی بدخشی را به کابل تبعید نمود و به قول محمد طاهر بدخشی «بعد از سه ماه زند‌گی در کابل این خانواده فاضل ولی رنج دیده را به قندهار تبعید سیاسی نمودند.» مخفی بدخشی بیست سال تمام با خانواده‌اش در قندهار تبعید سیاسی بود و در این بیست سال خواندن کتاب‌های دینی، ادبی و تاریخی را در نزد برادرش غمگین، به گونه‌ای علمی آموخت و برای اولین‌بار در قندهار به سرایش پرداخت. خوشا سیر بهار قندهار و دوستان با هم که می‌گشتیم در گُرد چمن آهسته آهسته مخفی بیست و شش ساله بود که از قندهار وارد کابل شد و در کابل به آموختن کتاب‌های بزرگ ادبی و آثار شاعران بزرگ پارسی زبان، چون: حافظ شیرازی، بیدل، سعدی، رابعه بلخی، مخفی هندی و دگر بزرگان زبان پارسی – دری پرداخت که گفته می‌شود شعر وی در کابل به پخته‌گی تام رسیده بود. مخفی در مورد جهان و راز پیداییش و فنای موجودات به فلسفه لا ادری «من نمیدانم» که بخشی از بینش شکاکیت است، متوسل شده بود. که عمرخیام را بدان منسوب می‌دانند. او در کابل با محجوبه هروی، شاعر معاصر و هم دوره‌ای خود از طریق ارسال نامه و سروده‌هایش در ارتباط بوده است. مخفی در کابل در دوره‌ای پر شور جوانی‌اش خواستگار‌های زیادی داشت، اما او سخت دل باخته‌ای پسر عمواش سید مشرب بود که در بدخشان می‌زیست. شام هجران بس‌که یاد از لعل خندان می‌کنم در خیالش ملک کابل را بدخشان می‌کنم کاکل مشکین او یک شب به خواب آمد مرا عمرها تعبیر آن خواب پریشان می‌کنم   و سید مشرب نیز از دوری معشوق خود، همیشه در بستر مریضی می‌سوخته است، اما زندگی هیچ گاهی برای این دو دل داده  فرصت رسیدن را نداده و سید مشرب در عمر جوانی جهان فانی را بدرود گفته است. مخفی بدخشی تا پایان عمر در فراق معشوق خود سوخته ولی هرگز با کسی دگر ازدواج نکرده است. فی الواقع از جمله خواستگارهایش، یکی آن عارف چاه آبی بوده است که در وصف مخفی شعرهای نیز سروده است.   نهاده داغ به دل های ناتوان مخفی رسانده تیر خطاها به استخوان مخفی یا: به تصویر جمالش پنجه بهزاد می‌لرزد ز تحریک دو زلف عنبرینش باد می‌لرزد زمانی که امیر امان الله خان، شاه جوان افغانستان به کُرسی قدرت نشست، زندانی‌های دور‌ه‌ای پدر و پدرکلان خود را آزاد نمود و نیز شیپور آزادی را برای تبعیدیان به صدا درآورد که خانواده‌ای مخفی بدخشی هم مشمول این رویداد بود. بعد از ۳۷ سال آوارگی که مخفی در آن زمان ۴۳ ساله بود، دوباره به بدخشان بازگشت نمود. مخفی بدخشی سال‌های سال آرزوی دیدن زادگاه اصلی اش را در دل می پرورانید، بانو مخفی در اولین دیدار بعد از بازگشت، غزلی زیبایی را با شور و حال خاص چنین سروده است: عمریست که بودم به دل ارمان بدخشان صد شکر رسیدم به گلستان بدخشان ...رفتند حریفان همه از دهر و بمانده این عاجز بی‌چاره ز شاهان بدخشان   مخفی در کنار رود کوکچه در روستای «قره قوزی» از چوب نی، کپه‌تی خسی ساخته بود و تا آخر عمر، در آن کلبه‌ای فقیرانه زیسته است که خود در آن مورد چنین سروده است: گر چه مسکین و غریبم بوریای خویش را کی برابر بر فراش تخت شاهان میکنم مخفی بدخشی ملکه‌یی از نسل شاهان بدخشان، در زنده‌گی پُر از فراز و فرود خود رنج‌های بی شماری را بابت شاهان فاشیست و متعصب متقبل شد و نیز در دوره‌های مختلف زند‌گی خود، عزیزان خوبی خود را که همانا پدرش میر محمود شاه عاجز، مادرش بی بی جهان، برادرانش میر محمد شاه غمگین، میر سهراب شاه سودا و  معشوق‌اش سید مشرب را  نیز از دست داد. و سرانجام در ۲۶ جدی سال ۱۳۴۲ خورشیدی مطابق سوم رمضان ۱۳۸۳ قمری در روستای قره قوزی به عمر ۸۵ ساله گی چشم از جهان فروبست و در نزدیک منزلش در پهلوی سرک عمومی کشم فیض آباد، به خاک سپرده شد. شاعران و نویسندگان پارسی زبان از جمله شادروان غلام حبیب نوابی شایق جمال، سیدمحمود کنری، وسیمه عباسی، پاییز حنیفی، بارق شفیعی، عبدالاحد بارکزی و از شاعران بدخشان میرمحمد نبی واصف، مولوی عبدالحی درایمی، میر بهادر واصفی و دیگران در مورد وی مرثیه‌های زیادی سروده اند و در کابل، بدخشان و جاهای دگر از این شاعر بلند آوازه یاد واره‌ها و محفل‌های را بر پا کرده‌اند و نیز دبیرستانی را در بدخشان، موسسه تحصیلات نیمه عالی، چاپ خانه و ماهنامه که ارگانی نشراتی ریاست امور زنان استان بدخشان می‌باشد، به نام این بانوی عزیز در بدخشان و همچنان دبیرستانی در کابل نام‌گذاری نموده‌اند. مخفي به رسم پيشينيان کوشيده است تا ۶۵ غزل خويش را با تمام حروف الفباي عربي مقفي يا مردف سازد تا وانمايد که طبع وي اين يارايي را دارد که غزل هايش براي بيست و هشت حرف الفبا ، قافيه و رديف داشته باشد. غزلهاي او به حوزه‌ای شعر تغزلي تعلق مي گيرند؛ آواي دل اند و سرشار از شور عاطفي و عاشقانه  اگرچه غالب موتيف هاي اين غزلها تکراري اند اما شيوه‌ای  کاربرد  آنها، صور خيال تازه مي  آفريند. بيشترين بهره‌گيري وي از تشبيه و مبالغه است و گاهي هم با زبان ساده و دور از ابهام  مي‌تواند زیبایی بیافریند. معشوق در شعر مخفي  ويژگي هاي جنس مخالف او را دارد و در واقع همان معشوق غالب سخنوران مرد است  يوسف گونه است ؛ موجودي است با دستار وخط نورسيده بر رخسار. آن يوسف من تا شده (مخفي) زبرم دور ايـــــن کلبه‌ای تنها شــــــده بيت الحزن من مخفی بدخشی نامی است که در قطار بانو شاعران زبان پارسی- دری، یاد می‌شود والقصه یک دیوان اشعار از وی به جا مانده است. نویسنده: قدسیه امینی

ادامه مطلب