نویسنده: گوهرشاد

1 سال قبل - 293 بازدید

مشهورترین شاعر زن ایران را پروین اعتصامی می‌دانند. روز تولد پروین اعتصامی بیست و پنجم اسفند ماه است که در تقویم رسمی کشورایران ثبت شده و جشنواره ادبی نیز هر ساله در این روز به نام پروین برگزار می‌شود. «رخشنده اعتصامی» متخلص به پروین در چند دهه عمر خود، اشعاری زیبا و ماندگار برجای گذاشت. پدر او، یوسف نام داشته که از مترجمان و شاعران خلاق زمان خود به شمار می‌رفت. ذوق و استعداد شاعری پروین با همراهی پدرش شکوفا شد. پروین اعتصامی زبان‌های فارسی، انگلیسی و عربی را نزد پدر خود، یوسف اعتصامی آموخت و از7 سالگی در زمینه سرودن شعر شروع به فعالیت کرد. بسیاری از شعرهای پروین اعتصامی که در دوران کودکی و نوجوانی سروده بود، پس از مرگش مشهور شد. پروین اعتصامی، در زبان و ادبیات فارسی نقشی پررنگ دارد و دلیل مشهور شدن او و اشعارش، بیان آن‌ها به زبان ساده و استعداد و خلاقیت او در سرودن اشعار است. از اشعار پروین می‌توان به عنوان اشعاری زنانه یاد کرد که تا کنون هیچ زنی نتوانسته به زیبایی شعرهای او، بسراید. جالب است بدانید هنگامی که پروین اعتصامی تخلص پروین را برای خود انتخاب کرد، نام خود را نیز در شناسنامه به نام پروین تغییر داد. تا پیش از انتخاب تخلص پروین، نام پروین در بین نام‌های دختران ایرانی وجود نداشت. به همین دلیل، ملک الشعرای بهار از پروین به عنوان شاعری سنت شکن یاد می‌کند. پس از منتشر شدن نخستین اشعار پروین، بسیاری می‌گفتند که این شعرها را یک مرد سروده است. بزرگان فرهنگ و ادب فارسی همچون سعید نفیسی از ویژگی‌های شخصیتی پروین یاد می‌کنند. سعید نفیسی، نویسنده و پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی بیان می‌کند که «پروین شخصیتی آرام و باوقار داشت و هیچ زمانی او را بی حوصله ندیدم، پروین اهل خودستایی نبود». خانه پروین اعتصامی در شهر تبریز قرار دارد و پس از درگذشت او، به موزه تبدیل شده است. در موزه پروین، تعدادی از کتاب‌های او نگهداری می‌شود. چاپ اول دیوان که آراسته به دیباچه پر مغز شاعر و استاد سخن شناس ملک الشعرای بهار و حاوی نتیجه بررسی و تحقیق او در تعیین ارزش ادبی و ویژگیهای سخن پروین بود شامل بیش از یکصد و پنجاه قصیده و مثنوی در زمان شاعر و با قطعه ای در مقدمه از خود او تنظیم شده‌‌بود. پروین با اعتقاد راسخ به تأثیر پدر بزرگوارش در پرورش طبعش، دیوان خود را به او تقدیم می‌کند. قریحه سرشار و استعداد خارق العاده پروین در شعر همواره موجب حیرت فضلا و دانشمندانی بود که با پدرش معاشرت داشتند، به همین جهت برخی بر این گمان بودند که آن اشعار از او نیست. در تیر ماه سال 1303 شمسی برابر با ماه 1924 میلادی دوره مکتب دخترانه آمریکایی را که به سرپرستی خانم میس شولر در ایران اداره می‌شد با موفقیت به پایان برد و در جشن فراغت از تحصیل خطابه ای با عنوان" زن و تاریخ" ایراد کرد. او در این خطابه از ظلم مرد به شریک زندگی خویش که سهیم غم و شادی اوست سخن می‌گفت. خانم میس شولر، رییس مکتب آمریکایی دختران خاطرات خود را از تحصیل و تدریس پروین در آن مدرسه چنین بیان می‌کند. "پروین، اگر چه در همان اوان تحصیل در مدرسه آمریکایی نیز معلومات فراوان داشت، اما تواضع ذاتیش به حدی بود که به فرا گرفتن مطلب و موضوع تازه ای که در دسترس خود می یافت شوق وافر اظهار می‌نمود." خانم سرور مهکامه محصص از دوستان نزدیک پروین که گویا بیش از دوازده سال با هم مراوده و مکاتبه داشتند او را پاک طینت، پاک عقیده، پاک دامن، خوشخو، خوشرفتار، در مقام دوستی متواضع و در طریق حقیقت و محبت پایدار توصیف می‌کند. رخشنده اعتصامی، در نوزدهم اسفند ماه سال 1313 شمسی با پسرعموی پدر خود «فضل الله اعتصامی گرکانی» ازدواج کرد و به کرمانشاه رفت. فضل الله اعتصامی گرکانی، فردی نظامی و رییس شهربانی شهر کرمانشاه بود. زندگی پروین و فضل الله اعتصامی گرکانی تنها دو ماه دوام داشت. پروین به دلیل روحیه لطیف خود نتوانست با روحیه نظامی همسر خود کنار بیاید. سرانجام در روز چهاردهم مرداد سال 1314شمسی پروین و همسر او از یکدیگر جدا شدند. پروین پس از جدایی هیچ چیزی درباره علت ناموفق بودن ازدواج خود به کسی نگفت. چند ماه پس از جدایی پروین از همسرش، دیوان شعر او با رضایت پدرش «اعتصام الملک» منتشر شد. دیوان شعر پروین در سال 1314 به چاپ رسید‌. این دیوان شعر، شامل شش هزار و 500 بیت غزل، قصیده، قطعه و مثنوی است. پروین، دیوان شعر خود را تا پیش از سی سالگی سروده بود. دیوان شعر او پس از چاپ مورد توجه و تحسین اقشار مختلف مردم و بزرگان علم و ادب قرار گرفت. از آثار به جا مانده از پروین اعتصامی، می‌توان به دیوان اشعار زیبای او اشاره کرد. دیوان او شامل 238قطعه و اشعاری زیبا که در قالب‌های قصیده، غزل و مثنوی است. غزل‌های سروده شده توسط پروین اعتصامی به زیبایی اشعار عاشقانه حافظ است. دیوان شعر پروین با حمایت پدر او اعتصام الملک در سال 1314خورشیدی به چاپ رسید. اغلب اشعار پروین اعتصامی که در دیوان او وجود دارند، سال‌ها قبل در مجله‌های بهار، منتخبات آثار هشترودی و امثال و حکم دهخدا به چاپ می‌رسیدند. آن‌ زمان که پروین به عنوان یک زن ایرانی دیوان شعر خود را به چاپ رساند، جامعه ادبی و فرهنگی ایران در دست مردان جامعه بود. از عوامل زیبایی دیوان پروین، می‌توان به بیان روان، اندیشه وسیع و خلاقانه، دیدگاهی زنانه و عاطفی و لحن انتقادی اجتماعی اشاره کرد. پروین با چاپ دیوان خود موفق به کسب نشان درجه سه علمی از طرف وزارت معارف و اوقاف کشور شد. او از پیروان تلفیق دو سبک شاعران خراسان و عراق بوده است. اشعار اخلاقی و پندآموز پروین به سبک خراسانی و همانند اشعار دیوان ناصر خسرو قبادیانی است، اما اشعار مناظرات داستانی پروین به سبک اشعار عراقی سروده شده است. یکی از معروف ‌ترین آثار پروین اعتصامی، شعر «بنفشه مژده نوروز می‌دهد ما را» می باشد. پروین اعتصامی علاوه بر روحیه لطیف شعری، روحیه مقابله با استبداد داشت. رضاشاه به پروین پیشنهاد تدریس به ملکه و فرزندان او را داد، اما پروین این پیشنهاد را نپذیرفت. روحیه ایستادگی در مقابل استبداد به پروین اجازه حضور در دربار رضاشاه را نمی‌داد. پس از چاپ دیوان شعر پروین، او در سال 1315 به عنوان کتابخانه دار، در دانشگاه خوارزمی امروزی مشغول به کار شد. پروین پس از گذشت 9 ماه از فعالیت در کتابخانه، دست کشید. کتاب‌هایی که پروین از آن‌ها نگهداری می‌کرده به دانشگاه تهران منتقل شده‌اند. نقل شده که در پشت جلد برخی از کتاب‌ها اظهارنظرهایی ثبت کرده است. در دی ماه سال 1316 اعتصام الملک پدر پروین درگذشت. پروین اعتصامی در فروردین ماه سال 1320 خورشیدی به بیماری حصبه مبتلا و در خانه بستری شد. در همین روزها، برادرش در پی انتشار دیوان دوم اشعار پروین بود. هر روز که از ابتلای او به بیماری حصبه می‌گذشت، وضعیت سلامتی او بدتر می‌شد. پروین در 34 سالگی در تاریخ 15فروردین سال 1320 خورشیدی، در اثر همین بیماری درگذشت. پیکر پروین پس از فوتش از تهران به شهر قم متنقل و در کنار آرامگاه پدرش در حرم حضرت معصومه به خاک سپرده شد. شرایط حکومتی آن زمان مانع برگزاری مراسم یادبود رسمی برای این شاعر مشهور شد. نمونه ای شیرینی از پروین: اينکه خاک سيهش بالين است اختر چرخ ادب پروين است گر چه جز تلخي از ايام نديد هر چه خواهي سخنش شيرين است صاحب آنهمه گفتار امروز سائل فاتحه و ياسين است دوستان به که ز وي ياد کنند دل بي دوست دلي غمگين است خاک در ديده بسي جان فرساست سنگ بر سينه بسي سنگين است بيند اين بستر و عبرت گيرد هر که را چشم حقيقت بين است هر که باشي و زهر جا برسي آخرين منزل هستي اين است آدمي هر چه توانگر باشد چو بدين نقطه رسد مسکين است اندر آنجا که قضا حمله کند چاره تسليم و ادب تمکين است زادن و کشتن و پنهان کردن دهر را رسم و ره ديرين است خرم آن کس که در اين محنت گاه خاطري را سبب تسکين است نویسنده: قدسیه امینی

ادامه مطلب


1 سال قبل - 285 بازدید

در ادامه‌ی سانسور و وضع محدودیت علیه رسانه‌ها و خبرنگاران در افغانستان، گزارشگران بدون مرز از وضع محدودیت‌ها در مورد پوشش زنان روزنامه‌نگار، محدودیت دسترسی زنان به رسانه‌های دیداری و شنیداری و ممنوعیت فیلمبرداری یا عکاسی از سوی حکومت سرپرست، ابراز نگرانی کرده است. این نهاد امروز (سه‌شنبه، ۲۱ حمل) با نشر گزارشی گفته است که سرکوب روزنامه‌نگاران و رسانه‌ها در افغانستان همچنان در حال تشدید است و به‌طور خاص دسترسی زنان به رسانه‌ها، چه به‌عنوان روزنامه‌نگار و چه به‌عنوان شنونده و تماشاگر را هدف قرار می‌دهد. در گزارش آمده است که ممنوعیت نشر صدای زنان در خوست، ممنوعیت تصویربرداری از سوی حکومت سرپرست در قندهار و محدودیت‌های شدید پوشش برای خبرنگاران زن در کشور، همه نشانه‌های نگران کننده‌ای از سخت‌گیری ایدئولوژیک است، زنان روزنامه‌نگار را هدف قرار داده است. گزارشگران بدون مرز در این گزارش از ملا هبت‌الله آخوندزاده، رهبر حکومت سرپرست خواسته است که به این اقدامات سرکوب‌گرانه علیه رسانه‌ها و روزنامه‌نگاران پایان دهند. این نهاد تاکید کرد که در ۱۸ فبروری، ملا شیرین، والی قندهار، طی فرمان کتبی، عکاسی و فیلم‌برداری را ممنوع اعلام کرده و در حال حاضر برای رسانه‌ها در این ولایت تنها مطالب مکتوب و ضبط صدا مجاز است. در گزارش آمده است که عبدالرشید عمری، فرمانده پولیس در ولایت خوست، در نامه‌ای رسمی به تاریخ ۲۴ فبروری، نشر صدای زنان در برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی را ممنوع کرد. این در حالی است که از زمان تسلط دوباره‌ی حکومت سرپرست بر افغانستان در آگست ۲۰۲۱، محدودیت‌های متعدد بر روزنامه‌نگاران، آزادی مطبوعات را به شدت محدود کرده است.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 233 بازدید

باوجود ممنوعیت آموزش و اشتغال دختران و زنان در افغانستان، حامد کرزی، رییس‌جمهور پیشین کشور در پیامی به‌مناسبت عید فطر، بار دیگر از حکومت سرپرست خواسته است که مکاتب و دانشگاه‌ها را به‌روی دختران بازگشایی کند. آقای کرزی امروز (سه‌شنبه، ۲۱ حمل) در پیام عیدی خود که در حساب کاربری ایکس منتشر کرده، گفته است: «یک‌بار دیگر از حکومت سرپرست اسلامی می‌خواهم تا برای یک ‎افغانستان مرفه، مستقل و خودکفا هرچه زودتر در‌های مکاتب و پوهنتون‌ها را به‌روی دختران بگشاید.» وی از حکومت سرپرست خواسته است: «زمینه‌ی بازگشت زنان به کار را فراهم کنند تا دختران و خواهران ما به حقوق مسلم شان دست یابند و کشور ما از احتیاج و عقب‌ماندگی رهایی یابد.» حامد کرزی در پیام عیدی خود از تاجران و سرمایه‌گذاران نیز خواسته است که زمینه‌ی کار را برای مردم فراهم کنند. همچنین رییس‌جمهور پیشین کشور خواستار کمک به نیازمندان در روزهای عید فطر شده است. این در حالی است که حکومت سرپرست از زمان تسلط دوباره بر افغانستان، دختران بالاتر از صنف ششم را از رفتن به مکتب منع و دروازه‌ی دانشگاه‌ها را نیز به‌روی آنان مسدود کرده‌اند. همچنان کار زنان در سازمان‌های غیردولتی داخلی و بین‌المللی را منع و کسب‌وکارهای مربوط به زنان را متوقف کرده‌ است.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 242 بازدید

کمیته حفاظت از خبرنگاران مستقر در نیویارک از طرح حکومت سرپرست جهت محدود یا مسدودکردن فیس‌بوک در افغانستان ابراز نگرانی کرده و از حکومت سرپرست خواسته است، از اقداماتی که بیشتر مانع جریان آزاد اطلاعات می‌شود، دست بردارد. این کمیته با نشر اعلامیه‌ای گفته است که حکومت فعلی از زمان دست‌یافتن به قدرت، خبرنگاران را بازداشت، ویب‌سایت‌های خبری افغانستان را تعطیل و دسترسی به رسانه‌های خارجی را محدود کرده‌ است، اما صفحات فیس‌بوک این رسانه‌ها در دسترس هستند. باید گفت که اخیرا نجیب‌الله حقانی، سرپرست وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی حکومت فعلی در گفتگو با طلوع‌نیوز گفته بود که طرحی را برای محدود یا مسدودکردن کامل دسترسی به فیس‌بوک در افغانستان نهایی کرده است. کمیته حفاظت از خبرنگاران به نقل از به لیه یی، هماهنگ‌کننده‌ی این کمیته در آسیا نوشته است: «طرح حکومت فعلی برای محدود یا مسدودکردن دسترسی به فیس‌بوک ضربه‌ی بیشتری به آزادی اطلاعات در افغانستان خواهد بود.» او تاکید کرد که پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی، از جمله فیس‌بوک به پر کردن خلاء ناشی از افول صنعت رسانه‌ای افغانستان و سرکوب آزادی مطبوعات کمک کرده‌اند. وی افزود که ممنوعیت فیس‌بوک، بدترشدن سانسور توسط حکومت سرپرست است. قابل ذکر است که فیس‌بوک یکی از محبوب‌ترین شبکه‌های اجتماعی است که به‌طور گسترده توسط رسانه‌ها برای انتشار اخبار و اطلاعات در افغانستان استفاده می‌شود.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 345 بازدید

منابع از شفاخانه حوزوی ولایت غزنی از ثبت یک مورد مثبت ویروس پولیو یا فلج کودکان در این ولایت خبر می‌دهند. یک منبع معتبر در شفاخانه حوزوی غزنی امروز (دوشنبه، ۲۰ حمل) گفته است که فرد مبتلا به این ویروس یک کودک سه ساله است. منبع تاکید کرد که این کودک باشنده ناحیه اول شهر غزنی است. باید گفت که این اولین مورد مثبت فلج اطفال در افغانستان در سال ۲۰۲۴ است. این در حالی است که در سال گذشته شش مورد مثبت ویروس پولیو در افغانستان به ثبت رسیده بود. منابع در حالی از ثبت نخستین مورد مثبت ویروس پولیو در غزنی خبر می‌دهند که در ۸ حمل سال روان عبدالسلام حنفی، معاون اداری نخست‌وزیر حکومت سرپرست در گفتگو با تدروس ادهانوم قبریسوس، دبیر کل سازمان صحی جهان ادعا کرد که این بیماری از تمام نقاط افغانستان محو شده است. باید گفت که افغانستان و پاکستان دو کشوری در جهان اند که هنوز هم بیماری پولیو از کودکان در این کشورها قربانی می‌گیرد.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 239 بازدید

نویسنده: مهدی مظفری هلال رمضان، با غروبی غم‌بار، در افقِ آسمان محو می‌شود و ندای وداع با ماه ضیافت الهی در گوشمان نجوا؛ گویی نسیمی از غم و حسرت، بر دل و جانمان می‌وزد و خاطراتِ روزها و شب‌های پرفضیلت رمضان، در ذهن‌مان تداعی می‌شود. ماه رمضان با عطر خوش معنویت و بندگی، جان‌مان را جلا داد و فرصتی دوباره برای توبه و بازگشت به سوی خدا را به ما هدیه کرد. در این ماه، در پرتو انوار الهی، غبار گناه از دل‌های‌مان زدوده شد و طعم خوشِ بندگی و عبادت را چشیدیم. لحظات نابِ سحر و مناجات‌های عاشقانه، قرائت قرآن و انس با کلام الهی، سفره‌های پرمهر و عطوفت افطار، خاطراتِ ماندگاری را در ذهن‌مان ثبت کرد. گویی در این ماه، در بهشتِ زمینی قدم می‌زدیم و از برکات و رحمت‌های الهی بهره‌مند می‌شدیم. آری، در وداع با ماه مبارک رمضان، حسرتِ روزها و شب‌های پرفضیلت آن، در دلِ مومنان موج می‌زند. حسرتِ سحرهای نورانی، حسرتِ انس با کلام الهی، و حسرتِ لحظات فراموش نشدنی افطار. بلی، هلال رمضان غروب می‌کند و ندای وداع با ماه ضیافت الهی در گوش‌مان نجوا می‌شود. اما این وداع، نمی‌بایست به مثابه پایان یک سفر باشد، بلکه خوب است آغازی دوباره برای پیمودن مسیری پربار و نورانی تلقی شود. تو گویی رمضان، دریچه‌ای به سوی معنویت و بندگی را به روی ما گشود و اکنون، با غروب هلال، این دریچه بسته نمی‌شود، بلکه ما خود باید آن را در زندگی روزمره خویش بگشاییم. رمضان، فرصتی برای توبه و بازگشت به سوی خدا بود و حال، این توبه و بازگشت، باید در تمام مراحل زندگی ما جاری و ساری باشد. صبر و تقوایی که در این ماه مبارک آموختیم، باید زرهی در برابر وسوسه‌ها و گناهان باشد و معنویتی که در سایۀ انس با قرآن و عبادات به دست آوردیم، باید چراغ راه‌مان در تاریکی‌های زندگی باشد. رمضان به پایان رسید، اما آموزه‌های آن، همچون چراغی فروزان، می‌بایست توسط خودمان در زندگی روشن نگهداشته شود و مسیر زندگی ما را روشن نگهدارد. پس، اگر رمضان را درک کرده باشیم، می‌دانیم که وداع با این ماه، به معنای وداع با معنویت و بندگی نیست، بلکه آغازی برای تداوم این مسیر نورانی در تمام مراحل زندگی است. به گفته حافظ: ساقیا! آمدن عید مبارک بادت وآن مواعید که کردی مرواد از یادت حافظ از دست مده دولت این کشتی نوح ورنه طوفان حوادث ببرد بنیادت بنابراین، با عهدی دوباره با خداوند، رمضان را در تمام روزهای سال جاری و ساری کنیم و با به کارگیری آموزه‌های آن، زندگی خود را به سوی سعادت و رستگاری رهنمون شویم. عید فطر، پاداش یک ماه بندگی در یک ماه پر برکت، مؤمنان با دوری از گناه و بی‌میلی به دنیا، دل‌های خود را برای پذیرش انوار الهی آماده نمودند. با تلاش و مجاهدت، لذات بیهوده دنیوی را در کام خود تلخ کردند و با توفیق الهی، به انجام کارهای نیک، صدقه، صله رحم، و همکاری در راه خیر و تقوا پرداختند. باری، در این ماه، مؤمنان با خواری کشاندن هواهای نفسانی و شیطانی، در اطاعت کامل از اوامر الهی و رعایت حدود الهی کوشیدند. و چه نیکوست پاداش این یک ماه اطاعت و بندگی! عید فطر، گویی لبخند رضایت خداوند بر لبان بندگان مؤمنش است، هدیه‌ای آسمانی که پس از یک ماه مجاهدت و تلاش معنوی، به بندگان خالص خود ارزانی می‌دارد. بلی، به قول امام علی (ع) عید سعید فطر، عیدی خداوند به کسانی‌ست که خدا روزه‌اش را پذیرفته و نماز او را ستوده است؛ «إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِیامَهُ وَ شَکرَ قِیامَهُ.» و مؤمنان هم در این روزها خوش و خندان اند که توفیق حاصل نمودند یک ماه رمضان را در گرد سفره ضیافت الهی به ‌مانند میهمانی مؤدب بنشینند تا میزبان یعنی پروردگار خالق، از او به نیکویی که در شأن خدایی‌اش است، پذیرایی کند. در روزهای پر برکت و پر از سعادت عید فطر، فرشتگان ندا سر می‌دهند و مژده سعادتمندی و رستگاری را به گوش جان مؤمنان می‌رسانند. گویی خداوند متعال در این روز، با آغوش باز بندگان خود را به سوی خویش فرا می‌خواند و با لحنی مهربان می‌فرماید: «ای بندگان من! حفظ حدود الهی در این یک ماه، جز کسب سعادت و قرب به من و بازگشت پربرکت شما به سوی من نبود.» عید سعید فطر بر همه مسلمانان جهان مبارک باد.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 293 بازدید

در ادامه‌ی وضع محدودیت و سانسور رسانه‌ها و تبلیغات چاپی، این‌بار منابع محلی از  ولایت ننگرهار می‌گویند که ریاست امر به معروف و نهی از منکر حکومت سرپرست در این ولایت نشر تصاویر زنده‌جان در بنرهای دکان‌ها و مراکز تجارتی را ممنوع کرده است. منبع امروز (دوشنبه، ۲۰ حمل) در صحبت با رسانه گوهرشاد گفت که نیروهای امر به معروف و نهی از منکر ولایت ننگرهار از چند روز به این طرف اقدام به این کار کرده است، بنرها و عکس‌های چاپ شده را جمع‌آوری می‌کنند. همچنین شماری از رسانه‌ها گزارش داده‌اند که ماموران ریاست امر به معروف و نهی از منکر حکومت سرپرست تصاویر چاپ‌شده در بنرهای فروشگاه‌ها شهر جلال‌آباد و ولسوالی‌ها این ولایت را محو کرده و به مالکان مراکز تجارتی هشدار داده‌اند که از نشر تصاویر در بنرها جلوگیری کنند. در گزارش این رسانه‌ها آمده است که وضع محدودیت تازه وضع‌شده حکومت فعلی به روی تجارت آن‌ها تاثیر منفی گذاشته است. مسوولان محلی ننگرهار تا اکنون در این مورد چیزی نگفته‌اند. این در حالی است که پیش از این نیز حکومت سرپرست در بخش‌های مختلف کشور به شهروندان کشور هشدار داده بودند که از نشر تصاویر در بنرها و همچنان استفاده کلمات به گفته‌ی آنان «خارجی» در تبلیغات‌شان استفاده نکنند. همچنین شماری از مقامات حکومت فعلی بارها گفته بودند که عکس گرفتن و تصویربرداری نیز حرام می‌باشد و جایز نیست.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 392 بازدید

منابع محلی از ولایت فاریاب می‌گویند که یک دزد در ولسوالی گرزیوان این ولایت یک زن را به قتل رسانده است. منبع در صحبت با رسانه گوهرشاد گفت که یک «دزد» به داخل خانه این زن در روستای تخاره‌‌ای از مربوطات ولسوالی گرزیوان شده و وی را پس از مقاومت با ضربات گلوله به قتل رسانده‌ است. منبع نام این زن را خیرالنسا عنوان کرده و تاکید کرد که او ۴۲ سال سن داشته است. به گفته‌ی منبع، این رویداد زمانی رخ داد که شوهر خیرالنسا برای ادای نماز تروایح به مسجد رفته بود و «دزد» به قصد دزدیدن مواشی این فامیل وارد خانه می‌شود. منبع افزود که قاتل از ساحه فرار کرده و نیروهای حکومت سرپرست تا اکنون موفق به بازداشت وی نشده‌اند. مسوولان محلی تا اکنون در مورد چیزی نگفته است. این در حالی است که پس از تسلط دوباره‌ی حکومت سرپرست بر افغانستان، قتل‌های مرموز زنان، کودکان و جوان در در سراسر کشور و به‌ویژه در ولایت فاریاب افزایش کم‌پیشینه یافته است. بیماری‌های روانی، خصومت شخصی، ازدواج‌های اجباری، خشونت خانوادگی و فشار‎های روحی ناشی از فقر و بیکاری عوامل اصلی این قتل‌ها بیان شده است. همچنین با تسلط حکومت سرپرست بر افغانستان اکثریت نهادهای حامی حقوق زنان متوقف شده است. زنان در افغانستان چون گذشته با مراجعه به نهادهای عدلی و قضایی، دیگر نمی‌توانند برای خشونت‌های وارده‌ی شان شکایت کنند و این‌گونه خشونت‌‌ها پایدار باقی مانده و افزایش پیدا می‌کند.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 307 بازدید

شماری از زنان معترض و اعضای ائتلاف مستقل جنبش‌های اعتراضی زنان افغانستان در واکنشی به آن‌چه سوءاستفاده از مبارزات زنان عنوان می‌کند، می‌گویند که این ائتلاف به افراد «فرصت‌جو» اجازه نمی‌دهد تا از آدرس زنان مبارز برای مقاصد سیاسی و اقتصادی خود استفاده کنند. این ائتلاف با نشر بیانیه‌ای نوشته است که شمار زیادی از زنان مبارز از چندی به این طرف کمپین جهانی را برای مبارزه با «آپارتاید جنسیتی» در افغانستان، ایران و پاکستان راه‌اندازی کردند. آنان می‌گویند: «ما زنان قربانی‌شده افغانستان که در برابر گلوله، شلاق، ظلم و حذف حکومت فعلی ایستاده‌ایم و زنان ایرانی که مانند سپاه گم‌نام داخل ایران دسته‌دسته زندانی، اعدام و شکنجه می شوند، همراه با زنان پاکستانی که درگیر سنت‌های آپارتایدی نظام‌های مستبد‌شان هستند و حتی اجازه بلند کردن صدای خود را ندارند، برای حقوق و آزادی‌های از دست‌رفته بشر در افغانستان ایران و پاکستان مبارزه می‌کنیم.» در بیانیه آمده است که به هیچ یک از افراد استفاده‌جو و فرصت‌طلب اجازه نمی‌دهد تا از آدرس زنان مبارز به سود سیاست‌های مقطعی مبتنی بر منافع شخصی یا گروهی‌شان استفاده کنند. ائتلاف جنبش‌های اعتراضی زنان افغانستان: «بنابراین در واکنش به کمپین اتحاد علیه آپارتاید جنسیتی از آدرس چند فرد سیاسی، ما زنان افغانستان کمپینی را زیر عنوان کارزار جهانی علیه آپارتاید جنسیتی تا به‌رسمیت‌شناسی این پدیده به رهبری مشترک جنبش‌های اعتراضی زنان افغانستان نهادهای حقوق بشری، چهره‌های مستقل و شناخته‌شده‌ای افغانستان آغاز کرده‌ایم.» آنان تاکید کردند که کمپین جهانی مبارزه با «آپارتاید جنسیتی» تا رسیدن به «تحقق عدالت، برابری، طلوع آزادی و پایان آپارتاید جنسیتی» میان شهروندان افغانستان ادامه خواهد داشت. این در حالی است که پس از تسلط دوباره‌ی حکومت سرپرست بر افغانستان، حکومت حقوق اساسی شهروندان، به‌ویژه زنان را نقض کرده است. در حال حاضر دختران بالاتر از صنف ششم اجازه آموزش و زنان اجازه کار در نهادهای داخلی و بین‌المللی را ندارند.

ادامه مطلب


1 سال قبل - 207 بازدید

باوجود منع دختران و زنان از آموزش در مکاتب و دانشگاه‌ها، حامد کرزی، رییس جمهور پیشین کشور در دیدار با تاکایوشی کورومیا، سفیر جاپان در افغانستان بار دیگر بر بازگشایی مکتب‌ها و دانشگاه‌ها به ‌روی دختران و زنان تاکید کرده است. دفتر مطبوعاتی آقای کرزی در حساب کاربری ایکسش نوشته است که آنان امروز (یک‌شنبه، ۱۹ حوت) در کابل دیدار کرده‌اند. در ادامه آمده است که دو طرف درباره اوضاع افغانستان و منطقه نیز گفتگو کرده‌اند. رییس جمهور پیشین افغانستان از کمک‌های جاپان برای افغانستان به ویژه در عرصه‌ی صحت و معارف اظهار تشکری نموده و برای تحکیم صلح و ثبات دایمی در افغانستان تفاهم ملی را ضروری دانست. باید گفت که تصمیم حکومت سرپرست مبنی بر بسته ماندن درهای آموزش به روی دختران تا کنون واکنش‌های زیاد جامعه بین‌المللی و نهادهای حقوق بشری را در پی داشته است. حکومت سرپرست در بیش از دو سال گذشته، محدودیت‌های شدیدی علیه دختران و زنان وضع کرده است. در حال حاضر دختران و زنان به مکتب و دانشگاه نمی‌توانند. این اقدام حکومت فعلی باعث شده است که میلیون‌ها دانش‌آموز دختر از آموزش باز بماند. در کنار آن زنان از رفتن به‌ باشگاه‌های ورزشی، رستورانت‌ها، حمام‌های عمومی، معاینه توسط پزشکان مرد، سفر بدون محرم و کار در موسسات غیردولتی داخلی و بین‌المللی و حتی دفاتر سازمان ملل در افغانستان منع شده‌اند. علی‌رغم واکنش‌ها و محکومیت‌های جهانی، حکومت سرپرست تا اکنون از تصمیم‌شان درباره‌ی آموزش زنان و دختران عقب‌نشینی نکرده‌اند. حکومت فعلی کار زنان در ادارات دولتی و غیردولتی را نیز منع کرده است.

ادامه مطلب