نویسنده: گوهرشاد

2 سال قبل - 287 بازدید

نخستین روزی که به دادگاه رفته بودیم من به همراه مادربزرگ و پدربزرگم بودم. مادربزرگم صلاح ندید که مادرم با دو کودک کوچک‌اش به دادگاه بیاید او در خانه کنار دوقلوها ماند. وقتی وارد دادگاه شدیم پدرم نیز به ما ملحق شد. رفتار او مثل همه‌ی شاکی‌ها و طلب‌کاران به نظر می‌رسید.  من کنار مادربزرگم راه می‌رفتم و با دقت و ذوق کودکانه به در و دیوار دادگاه نگاه می‌کردم که پدرم کنارم آمد و گفت آفرین خوب این مکان را به خاطر بسپار چون قرار است تا آخر عمرت اینجا باشی. همزمان که داشتم حرفای گیج کننده‌ی پدرم را در ذهنم حلاجی می‌کردم به نگاه کردن آنجا ادامه دادم. دادگاه هرات در نگاه اول جای خیلی خوبی به نظر می‌رسید. مکانی سرسبز با دیوارهای بلند و ضخیم. اما هر چقدر جلو می‌رفتیم خبری از آن زیبایی بیرونی نبود. راهروهای تنگ و تاریک. فضا سنگین‌تر از آن بود که کسی متوجه آن نشود. آن روز سالون دادگاه خیلی شلوغ بود. صدای گریه‌ی زنان و فریاد مردان از سمتی به گوش می‌رسید. وکلای مدافع هر کدام با موکلین‌شان در حال صحبت بودند. بچه‌های کوچک بعضی‌های‌شان در حال دویدن بودند و مادران‌شان تذکر می‌دادند که آرام باشند. هر کسی را دردی به آنجا کشانده بود. ناراحتی، پریشانی، عصبانیت، فریاد و حتی گریه؛ احساسات مشترک افراد آن سالون بود. برای منی که بیش از یازده سالم نبود و تاکنون چنین فضایی را ندیده بودم واقعا وحشتناک بود. باقی اعضای خانواده وارد اتاقی شدند و من در یک گوشه‌ای منتظر‌شان نشستم. به در و دیوار آنجا نگاه می‌کردم و مشغول خواندن کاغذهایی که با برچسب «لطفا سکوت را رعایت کنید» و یا «بدون اجازه وارد نشوید» بودم که خانواده از آن اتاق بیرون آمدند. حال پدربزرگم خیلی گرفته بود اما به من چیزی نگفتند. در تمام مسیر پدربزرگم سکوت کرده بود. خیلی دلم می‌خواست بدانم چه اتفاقی افتاده است. چند بار آهسته صدایش کردم اما نشنید. ذهنش آنقدر درگیر بود که گویی از زمان حال، کیلومتر‌ها فاصله داشت.  به خانه رسیدیم. طبق معمول باز من را فرستادند بیرون تا با دوستانم بازی کنم. متوجه بودم که می‌خواهند هرچه آنجا گذشته را تعریف کنند بنا تلاش کردم به هر نحوی شده از آن اطلاع حاصل کنم. پدربزرگم نتایج دادگاه را بیان کرد. قاضی به نفع پدرم حکم صادر کرده بود و پدربزرگم را بخاطر اینکه ما را پیش خود نگه داشته بود، مقصر دانسته بود. پدربزرگم مرد مهربان و باایمانی بود. او بجای تمام آدم‌های این دنیا به من، مادرم و خواهر و برادرم عشق و محبت داده بود. پس از نشست دادگاه پدربزرگم گفت که کارها اینگونه پیش نمی‌رود و نیاز است که ما برای پیشبرد پروند مان وکیل بگیریم. پدربزرگم وضع مالی خوبی نداشت. در حقیقت تنها درآمد ثابت ما معاش خاله‌ام بود. از وقتی یادم می‌آید خاله‌ام مهتاب، همیشه کار می‌کرد و بی‌نهایت دختر سخت‌کوش و خانواده دوست بود. از رشته‌ی قابلگی فارغ التحصیل شده بود و در شفاخانه نسایی ولادی و برخی سازمان‌هایی که خدمات صحی را ارائه می‌کردند کار می‌کرد و اینگونه مخارج خانه را تامین می‌کرد. پدربزرگم روزی که برای گرفتن وکیل مدافع رفته بودیم، من را نیز با خودش برده بود. به جاده «محبس» رفته بودیم. پدربزرگم با یکی از وکلای معروف صحبت کرد و پرونده‌ی ما را به او توضیح داد.  او قبول کرد که پرونده‌ی ما را پیش ببرد. قرار شد یک لک افغانی(صدهزار افغانی) حق وکالت دریافت کند. مبلغ سنگینی بود. پدربزرگم گفت که مقداری از دستمزد وکیل را نقد می‌پردازد و متباقی را به شکل قسط وار و وکیل ما پذیرفت. این پول برای ما بسیار زیاد بود و پدربزرگم به سختی توانست از پس تهیه آن برآید. با این حال؛ متأسفانه با همه‌ی این سختی‌هایی که برای استخدام یک وکیل مدافع متحمل شدیم، در روز دادگاه وکیل مدافع ما به دلیل پولی که از سوی پدرم به عنوان رشوه دریافت کرده بود در تمام نشست‌های دادگاه رفتارش متفاوت بود، حرف‌هایی می‌زد که بیشتر از پدرم جانب داری می‌کرد و بیشتر پرونده را به نفع پدرم نشان ‌داد تا اینکه از ما دفاع کند، گویا او وکیل‌مدافع پدرم بود تا وکیل‌مدافع من. پرونده‌ی ما همینطور باقی ماند تا اینکه چند ماه بعد بار دیگر به دادگاه رفتیم. دیگر آنجا حال و هوای بارنخست را نداشت و محیط­ توجه­ مرا جلب نمی­کرد. استرس داشتم و حالم خوب نبود دنبال شیرآب گشتم تا دست و صورتم را بشویم. دست صورتم را فوری شستم و برگشتم. دلم نمی‌خواست اتفاقی بیافتد و من از آن بی‌خبر بمانم. کنار بقیه ایستادم و داشتم صورتم را خشک می‌کردم که چشم پدرم به من افتاد. فورا به من حمله کرد و گفت رفته بودی پایین با کی چه کار کنی دختره‌ی هرزه؟ قبل از آنکه فرصت پیدا کنم پاسخ سوالش را بدهم، سیلی محکمی به صورتم زد. اشکم ریخت و برایش گفتم رفتم دست و صورتم را شستم. نگاه کن صورتم خیس است. جواب من برای او پذیرفتنی نبود. چونکه او اصلا به حرفای من گوش نمی‌داد.  یک طرف صورتم از سیلی محکمی که پدرم به صورتم زده بود کبود شده بود. چاپ انگشتانش به روی گونه‌ام باقی مانده بود. هنگامی که به نزد قاضی دادگاه رفتیم پدربزرگم از من خواست که ماجرا را توضیح بدهم و بگویم که چه اتفاقی افتاده است اما من جرأت حرف زدن نداشتم و سرم پایین بود. قاضی دادگاه برای اینکه موضوع را ساده جلوه دهد گفت که پدرت هست، حق دارد که تو را بزند و تاکید کرد که اگر دختر خودش هم از حرفش نکند او را خواهد زد. آن روز‌ها گاهی با خودم فکر می‌کردم که ممکن است کبودی‌ها و زخم‌هایی که روی سطح پوستم نقش می‌بستند، بهبود یابند اما جای‌شان خواهد ماند. نه روی پوستم بلکه روی قلبم. یک جای زخمی که بهبود یافتنی نخواهد بود. ما چند روز متواتر به دادگاه رفتیم و کارها را دنبال کردیم. تمام این روزها تلاش می‌کردم تا کوچک‌ترین حرکتی انجام ندهم که باعث شود پدرم واکنش نشان دهد یا عصبانی شود. همیشه کنار مادربزرگم می‌نشستم و تا زمانی که مرا دنبال چیزی نمی‌فرستادند، از جایم تکان نمی‌خوردم. ترس من از پدر بیش از لت و کوب، فحش‌هایش و حرف‌های زشتی بود که روح مرا نابود می‌کرد. دوست نداشتم حداقل در این مکان (دادگاه) کسی بفهمد که پدرم مرا با القابی چون هرزه، حرام‌زاده و... صدایم می‌کند. هرچقدر که من در پی خاموش نگه داشتن اوضاع بودم پدرم اما بیشتر دوست داشت بلوایی به پا کند و فریاد بزند و دلش را که همیشه‌ی خدا از من پر بود را به نحوی خالی کند. نویسنده: طیبه مهدیار بازنویسنده: علیزاده

ادامه مطلب


2 سال قبل - 304 بازدید

به‎‌دنبال منع فعالیت کمیته سویدن برای افغانستان (SCA)، این کمیته اعلام کرد که در سال گذشته میلادی تنها در بخش صحت به ۲.۵ میلیون افغان خدمات صحی ارائه کرده است. این کمیته امروز (یک‌شنبه، ۲۵ سرطان) با نشر اعلامیه‌ای گفته است که در کنار خدمات صحی، ۱۳۳ هزار کودک در بخش آموزش و بیش از ۱۰ هزار فرد معلول نیز در این مدت از کمک‌های این نهاد  مستفید شدند. این نهاد بین‌المللی تاکید کرد که برای از سرگیری فعالیتش در افغانستان به‌دنبال گفتگو با سران حکومت سرپرست است. در اعلامیه آمده است: «به‌دنبال گفتگو با مقام‌های حکومت فعلی هستیم تا مشخص کنیم که فرمان ۱۱ جولای آنان مبنی بر تعلیق تمام فعالیت‌های سویدن در افغانستان بر سازمان ما تاثیر می‌گذارد یا خیر.» این در حالی است که چند روز پیش حکومت سرپرست فعالیت کمیته سویدن در افغانستان را به‌دلیل سوزاندن نسخه‌ای از قرآن از سوی یک شهروند این کشور ممنوع کرد. ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی حکومت فعلی گفته بود که تا زمانی که دولت سویدن از مسلمانان جهان معذرت خواهی نکند، اجازه فعالیت دوباره به کمیته سویدن در افغانستان داده نخواهد شد. این در حالی است که کمیته سویدن یک سازمان غیردولتی است که از ۴۰ سال به این طرف در بخش آموزش و صحت در افغانستان فعالیت می‌کند. این کمیته حدود ۸ هزار کارمند در ۱۸ ولایت کشور دارد که در بخش‌های مختلف فعالیت می‌کنند. هفته گذشته یک شهروند عراقی‌الاصل سویدن با آتش زدن نسخه‌ای از قرآن، خشم مسلمانان در سراسر جهان را برانگیخت. در پیوند به این رویداد، شماری از کشورهای اسلامی آن را محکوم کردند و سازمان همکاری‌های اسلامی در این مورد تشکیل جلسه اضطراری داده بود. قابل ذکر است که سویدن در حال حاضر در افغانستان نمایندگی دیپلماتیک ندارد و با حکومت فعلی نیز ارتباط برقرار نکرده است، اما نهادهای سویدنی، از جمله کمیته سویدن به نیازمندان در افغانستان امدادرسانی می‌کنند. افراد دارای معلولیت در بلخ خواستار ادامه‌ی فعالیت کمیته سویدن در افغانستان شدند حکومت سرپرست فعالیت‌‌های سویدن را در افغانستان متوقف کرد

ادامه مطلب


2 سال قبل - 423 بازدید

منابع از ولایت هرات می‌گویند که محتسبان امر به معروف و نهی از منکر ولایت هرات، زنان بی‌حجاب و بدون محرم شرعی را از موترهای لینی و ریکشاها پیاده نموده و راننده را زندانی می‌کنند. منبع امروز (یک‌شنبه، ۲۵ سرطان) به رسانه گوهرشاد گفت که از دیروز به این‌سو گشت‌زنی نیروهای امر به معروف در شهر هرات زیاد شده و برای مردم به ویژه زنان و دختران مزاحمت ایجاد می‌کنند. منبع گفت که صبح امروز، زمانی می‌خواستم از «دروازه ملک» به طرف «چهارراهی مستوفیت» بروم، راننده‌ها زنان بدون محرم شرعی و بی‌حجاب را سوار نمی‌کردند. آنان می‌گفتند که نیروهای امر به معروف ایست‌های بازرسی ایجاد کرده و زنان را از موترهای لینی و ریکشاها پیاده می‌کنند. او در ادامه تاکید کرد: «از دروازه ملک تا شفاخانه حوزوی با موتر آمدم؛ اما بعد از آن راننده من را پیاده کرده و گفت که بیش از این رفته نمی‌توانیم، وگرنه مجازات یا زندانی خواهیم شد.» وی افزود که در این هوایی گرم تا چهارراهی مستوفیت قدم زده آمده است. منبع از این عمل‌کرد نیروهای امر به معروف و نهی از منکر هرات، به شدت انتقاد نموده و گفت: «زنان حق رفتن به دانشگاه‌، مکتب‌، دفتر کاری و... را ندارند، پس از این بعد حق سوار شدن موتر را هم ندارند؟» یک منبع دیگر نیز به رسانه گوهرشاد گفت که نیروهای امر به معروف عصر دیروز در ناحیه دوازدهم شهر هرات، سر یکی از چهارراهی‌ ایستاد شده و زنان که لباس مدرن داشتند، مورد نکوهش و بازجویی قرار می‌دادند. همچنین منبع تاکید کرد، مردهای‌که موهای‌شان به مد روز اصلاح شده بود، نیز از  دید و کنایه‌های زبانی نیروهای امر به معروف پنهان نمی‌ماندند. به گفته‌ی منبع، امروز صبح نیز در دروازه ملک، این کار امر به معروف ادامه داشت و به طوری جدی  خانم‌ها را سرزنش می‌کرد. بر علاوه، راننده‌ها را توقیف و داخل کانتینر برای مدتی حبس می‌کردند. او همچنان علاوه کرد که محتسبان امر به معروف و نهی از منکر وسایط حامل زنان و دختران را در «چوک گل‌ها» و «چوک سینما»ی شهر هرات متوقف کرده و زنان را به‌دلیل نپوشیدن «حجاب کامل اسلامی» آزار و اذیت می‌کنند. وی می‌گوید که نیروهای امر به معروف هرات به این زنان و دختران هشدار داده‌اند که در صورت نپوشیدن «حجاب کامل اسلامی» بازداشت خواهند شد. قابل ذکر است، این چندمین باری است که نیروهای امر به معروف در هرات، زنان را به‌دلیل عدم رعایت «حجاب کامل اسلامی» آزار و اذیت می‌کنند. این درحالی است که پس از تسلط حکومت فعلی بر افغانستان در ماه اسد ۱۴۰۰ خورشیدی، بیشتر زنان و دختران در هرات از چادرهایی به رنگ سیاه و حجاب‌های عربی به‌عنوان پوشش اصلی‌شان استفاده می‌کنند.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 1098 بازدید

زن از آغاز خلقت الی کنون همواره در تمام مسایل مورد توجه بوده و در ادبیات با دیدگاه‌های متفاوت به جای‌گاه زن نگریسته شده است. که این به نوعی نشان‌گر اهمیت والای زن در بستر اجتماع است. ادبیات فارسی منبع غنامند را برای پژوهش در مورد نقش زنان در طول تاریخ در رابطه با پدیده‌های اجتماعی، ادبی، هنری و...، برای ما به‌دست می‌دهد که بیشتر شان با دوسویه‌گی نگاشته‌شده است. اما پرداختن به نقش‌های دیگر زن چون: مربی خانواده، مظهر پارسایی و پرهیزگاری،  مادر، همسر، مظهر خردمندی و سیاست‌مداری و میهن‌پرستی نیز در ادبیات فارسی دیده می‌شود. در رابطه با مقام زن در نقش مادر؛ سخن‌ها بسی بسیار است. زن در ادبیات فارسی سمبول شکیبای و عاطفه، ایثار و فداکاری، نخستین مربی انسان‌ و پرورش‌دهنده‌ی؛ نیچه‌ها، مارکس‌ها، سقراط‌ها، اُدیبّا و... است. زن در مقام مادری به اوج‌والا و شکوه‌مندی می‌رسد که عامل سعادت و خوش‌بختی خانواده و اقارب خویش است. زن به اطرافیان خویش آرامش روحی می‌بخشد، احساس امنیت و قدرت استقلال را در فرزند به وجود آورده و سلسله مراتب تربیتی و آموزشی را به ممکن‌ترین وجه احسن آن انجام داده که هر مردی این مسوولیت سنگین را انجام داده نمی‌تواند. بنابراین، نقش مادری زن، نقش مهم و سازنده روح و جسم کودک و در نتیجه، سازنده جامعه است و نباید این نقش در برابر نقش‌های اجتماعی کم‌رنگ جلوه داده شود. حضور مهرآگین زن در اجتماع هیچ مشکلی را به‌بار نیاورده بلکه حل‌کننده اکثر مشکلات است. او از مقامی برخوردار است که توسط دین اسلام به او اعطا شده است. موضع مسلمانان صدر اسلام با توجه به آیات قرآن مجید و روایات صحابه، گواه بر این است که زن در تمام موارد زندگی با مرد هم‌گام و هم‌دوش بوده نه این‌که از مرد پایین‌تر بوده و فرودست محسوب شود؛ زیرا حضور زنان در زندگی به اندازه‌ی حضور مردان با اهمیت و حیاتی بوده که تداوم زندگی بشریت را وابسته به حضور زنان دانسته‌اند. با توجه به پژوهش‌ها و شواهد تاریخی؛  اکثریت اهل علم و دانش، خصوصاً فقه‌ها و اصول‌دانان مذهبی به این نظر اتفاق دارند که زنان در زندگی جمعی مسلمانانِ صدر اسلام، به‌خصوص در مواقع اضطراری شرکت داشتند. زنان، ارتش اسلام را در جنگ‌ها همراهی می‌کردند تا از زخمی‌ها پرستاری کرده، مایحتاج را تأمین کنند. جنگ‌جویالان و سپهسالاران جنگی را خدمت کنند. آن‌ها همواره دوشادوش مردان از کارهای ساده تا شاقه را شریک بودند و در پشت میله‌های آهنی حبس نبودند و یا موجوداتی بی‌ارزش و فاقد روح در نظر گرفته نمی‌شدند. حماسه‌های ادبیات پُر است از قهرمانی‌های مادران در نبردهای رویایی فرزندان شان، حفظ پیمان دوستی میان کشورها، جلوگیری از خون‌ریزی‌ها و کشتار، ایجاد روابط نیک‌منشانه و از بین‌بردن کدو‌رت‌های ددمنشانه و... مادران همواره بزرگ‌ترین حامی فرزندان‌شان بوده و  با تمام وجود کوشیده‌اند تا نتیجه‌ی نیک‌نامی و دلاوری به سود فرزندشان خاتمه یابد. از سوی دیگر این تحفه‌ی بی‌بدیل الهی، نیک‌منشانه در تربیت و آموزش قهرمانانی خلق حماسه از هیچ نوع جان‌فشانی دریغ نَوَرزیده و تلاش ورزیده‌اند تا به تمام سختی‌ها و اوضاع پرآشوب روزگار غلبه کرده و بهترین موقعیت و مرتبت اجتماعی و حماسی را برای فرزندان‌شان رقم بزند.  قهرمانانِ که حماسه خلق کرده‌اند، آوازه‌ی دلاوری پخش نمودند،‌ ذهنیت جهان را به‌سوی شان کشیده‌اند؛ همه دست‌پرورده مادران بزرگ و زنان خلاق بوده‌اند که با هم‌کاری همان زنان خلاق به شهرت و شعاعیت دست یازیده است. در آثار حماسی کوشش مادر در نجات فرزند از چنگ دشمن به عنوان نقطه عطف حماسه و تاریخ معرفی می‌شود. صفاتی چون؛ خردمند زمانه،‌ آرایش روزگار و اندرزدِه به او نسبت داده شده است. مادر و خلق حماسه اگر نظر گذرا بر داستان حماسه‌ي ضحاک ماردوش و فریدون بی‌اندازیم؛  در این داستان نقش مادر بیش‌ازپیش بارز و آشکار می‌شود. در این داستان، مادر با تمام ناملایمت‌های روزگار دست‌و‌پنجه نرم نموده و به هر طریق ممکن برای نجات فرزند خویش آستین بالا می‌زند. این گونه است فرانک زن آبتین و مادر فریدون که پس از کشته شدن شوهرش به دست ضحاک ماردوش، از هراس وی فرزند را به دوش گرفته و رو به دامنِ صحرا می‌کند. تا فرزندش از شر خشم و ضربه‌ي ضحاک در امان بماند. در فرهنگ زندگی‌ یک مادر، داشتنِ چنین آرزویی، سرآغاز خلق حماسه‌ها، وارسته‌گی‌ها و نقطه اوج عشق به فرزند و خانواده است. این مادر، مادر فرزندی آزاده است که جز همین فرزند، فرزندی دیگری ندارد. سرانجام با تدبیر او را از کشور خارج می‌کند و به شخص بیگانه و پارسا می‌سپارد. مرد، طفل را پرورش می‌دهد. فریدون سرانجام به وسیله مادر از ماجرا و زندگی گذشته‌اش آگاه شده و تصمیم به خون‌خواهی و جبران رنج می‌گیرد. فرانک از آشفته‌گی فرزند می‌هراسد، و در عین حال به فرزند خود افتخار نموده و غرق غرور می‌شود. با پند و اندرز، او را از انجام کار نااندیشیده منع می‌کند. فریدون سرانجام با تدبُّر و راهنمایی‌های مادرش و به یاری مردم بر ضحاک پیروز می‌شود. روایتی دیگر در داستان تهمینه و سهراب، فریدون و مادرش جریره زن سیاوش و ... که در تمام این داستان‌ها زن در نقش مادری‌اش نه تنها رنج را برای پرورش فرزند تحمل می‌کند بلکه، به خاطر پرورش کودک تشویق و قدردانی می‌شود. با این‌که همسرگزینی و ازدواج بدون علاقه و رضایت زن صورت می‌گیرد، وقتی همین زن مادر می‌شود برای تربیت نیکو و آموزش انواع فنون به فرزندان ـ اکثریت شان از قشر ذکور اند ـ تلاش می‌کند. بر علاوه تدبیر و کاردانی زن منحیث یک مادر، گاهی سبب جلوگیری از بغاوت و خون‌ریزی میان دو کشور و نجات خانواده و ملت شده است. به‌طور نمونه: «سیمین‌دخت» در ادبیات زنی است که جایی بس والا دارد. در ذکاوت و خردمندی همتا ندارد. هنگامی که از راز دل و عشق دخترش به زال آگاه می‌شود برای دور نگاه‌کردن دختر از خشم پدر دست به کار می‌شود.  سیمین‌دخت زنی است عاقل و ژرف‌بین، مانند هر همسر و مادر خوبی، بدخویی و ستم مرد را به خاطر فرزند تحمل می‌کند و از هرگونه آسیب رسیدن به فرزند جلوگیری می‌کند، تا جایی‌که حاضر است خود شان مورد ضرب و شتم قرار بگیرد  تا فرزندان در امان باشد.  سیمین‌دخت با ظرافتِ ‌رفتاری و ژرف‌نگری شوهرش را قانع می‌کند که کشتن او و دخترش هیچ حاصلی برای وی ندارد و باید راه چاره برای حل موضوع سنجید. راه‌کار وی این بود که به عنوان نماینده  از طرف شوهرش پیش سام که به فرمان منوچهر به خاطر عشق به زال و رودابه به نیت جنگ آمده بود، برود. وی بیم جان را به خاطر محبت فرزند در این رسالت به خود هموار می‌کند اما قبل از رفتن به دلیل عاطفه‌ی مادری از شوهرش وعده به عهد می‌گیرد و می‌گوید: تو هم شرط کن که به رودابه آزار نرسانی. وی ابتدا از شوهر در باره ایمنی دختر پیمان سخت می‌گیرد، آن‌گاه دست به کار می‌شود و به تدبیر خویش نظر سام را نه تنها به حفظ ضرورت صلح جلب می‌کند، بلکه او را راضی می‌کند تا دخترش را برای زال به همسری برگزیند. هم‌چنین در آثار عرفانی نیز از داستان‌های زنانی نام برده می‌شود که عشق فرزند را در دل و جان خود پرورانده‌اند. در آغاز منطق‌الطیر داستان مادری آمده که کودک‌شان در آب می‌افتد. مادر در تکاپوی نجات فرزند، خود را به آب می‌زند و فرزند خود را در آغوش گرفته و شیر می‌دهد. در پایان عطار هم از خداوند می‌خواهد که ما را چون مادری مهربان در آغوش بگیرد. در همین کتاب عطار، داستان مادر دیگری وجود دارد که بر خاک دختر خویش نشسته و شیون و زاری با فغان‌های سوزناک سر داده است. ره‌گذری که از راه می‌گذشت به سوی آن زن نگریسته و چنین ذکر حال وی را سخن می‌راند. «این زن از مردان بسی جلوتر است چرا که می‌داند چه کسی را گم کرده که این‌گونه ناصبور افتاده است.» مادری بر خاک دختر می‌گریست         راه‌بینی سوی آن زن بنگریست گفت این زن برد از مـردان سبق         زان‌که چون ما نیست و می‌دانی به حق کز کدامین گمشده مانده‌ست دور         وز که افتاده‌ست زین‌سان ناصبور در نهایت می‌باید نگاشت: مادر برای حفظ ارزش حرمت زن بودنش فرزندان خویش را گل از بوستان هستی پنداشته و برای تجدید این ارزشِ با اهمیت، قطره‌های امید را در دل آن‌ها می‌چکاند. به امید جوانه‌زدن فرزندان شان روزشماری و ساعت‌شماری می‌کند. برای تحقق رویاهایی فرزندان شان هر نوع خودگذری را می‌قبول‌اند. این است حرمت و شرافت مادران. نویسنده: محمدرضا رامز

ادامه مطلب


2 سال قبل - 242 بازدید

همزمان با روز جهانی مهارت‌های جوانان، آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد به آموزش باکیفیت تاکید کرده و کسب مهارت برای نسل جوان را یک نیاز مبرم دانسته است. آقای گوترش در توییتی نوشته است:‌ «ما باید اطمینان حاصل کنیم که معلمان آموزش و توسعه حرفه‌ای مورد نیاز برای کمک به جوانان را در انتقال از مکاتب به محل کار به‌دست آورند.» وی تاکید کرد: «مهارت معلمان، مربیان و جوانان برای آینده‌، متحول کننده است. این نقش اساسی معلمان و مربیان را در ارائه مهارت‌هایی برای جوانان جهت انتقال به بازار کار و مشارکت فعال در جوامع خود برجسته می‌کند.» او افزود که پیشرفت‌های تکنولوژیکی و تغییر پویایی بازارکار به طور فزاینده‌ای به مجموعه مهارت‌های مهم و سازگار نیاز دارد. همچنان او گفت: «بسیار مهم است که ما جوانان را توانمند کنیم تا این تغییرات را به طور مؤثر هدایت کنند.» همچنین کمیساری عالی سازمان ملل در امور پناهندگان در افغانستان نیز با نشر توییتی گفته است که از جوانان افغان که در جامعه تغییر ایجاد می‌کنند، پشتیبانی و ستایش می‌کند. گفتنی است که در سال ۲۰۱۴، مجمع عمومی سازمان ملل متحد ۱۵ جولای را به‌عنوان روز جهانی مهارت‌های جوانان اعلام کرد تا اهمیت استراتیژیک تجهیز جوانان به مهارت‌ها برای اشتغال، کار شایسته و کارآفرینی را جشن بگیرد. در حالی سازمان ملل متحد از این روز تجلیل می‌کند که جوانان افغانستان، به ویژه دختران از دسترسی به علوم عصری، مکاتب و دانشگاه‌ها محروم هستند. همچنان زنان و دختران از کار در موسسات غیردولتی داخلی و بین‌المللی نیز منع شده‌اند.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 263 بازدید

منابع محلی از ولایت بلخ می‌گویند که یک زن میان‌سال توسط یک «دزد» با ضرب چاقو و سنگ به قتل رسیده است. منبع به رسانه گوهرشاد گفت که این رویداد روز (شنبه، ۲۴ سرطان) در مربوطات حوزه‌ی نهم امنیتی شهر مزارشریف، مرکز بلخ رخ داده است. منبع بیان کرد که این زن وحیده نام داشت و توسط یک دزد در خانه‌اش به قتل رسیده است. او افزود که این زن در خانه تنها بوده و فرد متهم به قصد دزدی وارد خانه‌ی او شده است. به گفته‌ی منبع، فرد متهم به قتل این زن میان‌سال، یک جوان ۱۸ ساله بوده که چند روز پیش در خانه‌ی وی به‌عنوان کارگر ساختمانی کار کرده بود. باشندگان محل گفته‌اند که پس از اطلاع همسایه‌های این زن از قضیه، فرد متهم به قتل دستگیر و به نیروهای امنیتی حکومت سرپرست تسلیم داده شده است. با این وجود محمدآصف وزیری، سخنگوی پولیس ولایت بلخ در صحبت با رسانه گوهرشاد از این رویداد اطلاع بی‌خبر نموده است. او گفت که تا اکنون جزییات مبنی بر قتل یک زن به این اداره نرسیده است. این رویداد درحالی رخ می‌دهد که نیروهای پولیس همواره از تامین امنیت سرتاسری در کشور اطمینان می‌دهند، اما با آن هم قتل‌های مرموز و هدفمند، سرقت‌های مسلحانه، اختطاف و سایر جرایم جنایی همواره در ولایات مختلف کشور رخ می‌دهد. همچنین نزدیک به دو سال از حاکمیت حکومت سرپرست می‌گذرد و در این مدت قتل‌ و خودکشی‌ در بین زنان و کودکان افزایش یافته است. همچنان در این مدت فعالیت اکثریت نهادهای حامی حقوق زنان متوقف شده است. زنان در افغانستان چون گذشته با مراجعه به نهادهای عدلی و قضایی، دیگر نمی‌توانند برای خشونت‌های وارده‌ی شان شکایت کنند و این‌گونه خشونت‌‌ها پایدار باقی مانده و افزایش پیدا می‌کند.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 281 بازدید

یونیسف یا صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد اعلام کرد که از آغاز سال ۲۰۲۳ میلادی تا کنون به‌طور اوسط، هر هفته ۱۱ کودک هنگام تلاش برای رسیدن به اروپا در دریاها جان خودش را از دست می‌دهند. این سازمان با ابزار نگرانی از مهاجرت روزافزون کودکان گفت که دریای مدیترانه به مرگ‌بارترین مسیر برای کودکان در جهان تبدیل شده است. یونیسف تاکید کرد که درگیری‌ها و تغییرات اقلیمی در کشورها سبب شده است که این کودکان راهی کشورهای اروپایی شوند. این نهاد به نقل از ورنا کناوس، مسوول صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل در زمینه مهاجرت و آوارگی نوشته است که احتمالاً شمار کودکان جان باخته در این مسیر بیشتر از ارقام ارائه شده می‌باشد. ورنا کناوس می‌گوید که مهاجرت کودکان به اروپا در مقایسه با زمان مشابه دو برابر افزایش یافته و شمار کودکان که در سال روان میلادی وارد اروپا شده‌اند به ۱۱ هزار و ۶۰۰ تن  تخمین زده می‌شود. او تاکید کرد که در سه ماه اول سال جاری میلادی، شمار کودکان بدون همراه یا جدا‌شده به سه هزا و  ۳۰۰ تن رسیده است. همچنین یونیسف در بخش از گزارشش گفته است که برآورد می‌شود از سال ۲۰۱۸ تا اکنون هزار و ۵۰۰ کودک در مسیر مدیترانه جان داده یا ناپدید شده باشند. این نهاد به نقل از آمار سازمان بین‌المللی مهاجرت آورده است که در مجموع از سال ۲۰۱۸ تا اکنون، هشت هزار و ۲۷۴ نفر در مسیر مدیترانه جان داده‌ یا ناپدید شده‌اند که از هر پنج نفر آنان، یک نفر شان کودک است. یونیسف هشدار داد که جامعه‌ی جهانی از این معضل چشم‌پوشی می‌کند. این سازمان در ادامه تاکید کرد که کودکان پناه‌جو ممکن در طول راه با بازداشت، محرومیت، شکنجه، قاچاق، خشونت و تجاوز جنسی روبه‌رو شوند. در گزارش یونیسف آمده است دخترانی که به تنهایی در این مسیر سفر می‌کنند، قبل از سفر، در طول سفر و بعد از آن، خشونت را تجربه می‌نمایند. صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل از کشورها خواسته است که براساس قوانین بین‌المللی و کنوانسیون حقوق کودک، از کودکان در کشورهای مبدأ، کشورهایی که از آن‌ها در مسیر مهاجرت عبور می‌کنند و کشورهای مقصد محافظت کنند. همچنین این نهاد خواستار فراهم‌کردن مسیرهای امن و قانونی برای مهاجرت کودکان، تقویت سیستم‌های ملی حمایت از کودکان و دسترسی به اطلاعات برای انتخاب آگاهانه‌ی مسیر ایمن برای مهاجرت و دسترسی کودکان پناه‌جو و پناهنده به آموزش شده است.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 327 بازدید

در ادامه‌ی وضع محدودیت بر زنان و دختران از سوی حکومت سرپرست، شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد اعلام کرد که حکومت فعلی حقوق زنان و دختران در افغانستان را در حوزه‌های مختلف نقض کرده است. این شورا با نشر اعلامیه‌ای از نبود سیستم قضایی در افغانستان ابراز نگرانی کرده است. شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد محدودیت‌های نقض‌کننده‌ی حقوق زنان را به شدت محکوم کرده و وضعیت زنان و دختران در افغانستان را «اسفناک» توصیف کرده است. در ادامه آمده است که حکومت سرپرست زنان و دختران را از سالن‌های ورزشی گرفته تا سالن‌های زیبایی و آموزش و کار در سازمان‌های غیردولتی داخلی و بین‌المللی محروم کرده است. این شورا می‌گوید که جامعه‌ی جهانی وضعیت بحرانی افغانستان را از زمان آغاز جنگ شدید روسیه و اوکراین همراه با دیگر مسایل اصلی جهانی، مدت‌ها است که نادیده گرفته است. همچنین در بخشی اعلامیه، شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در مورد دادگاه‌های صحرایی شلاق زدن زنان، دختران و مردان از سوی نیروهای حکومت فعلی ابراز نگرانی کرده و تاکید کرده است که فقدان یک فرآیند قضاوت عادلانه به عنوان یکی دیگر از چالش‌های مهم در افغانستان در این اواخر مطرح شده است. اعلامیه به دادگاه صحرایی روز(چهارشنبه، ۲۱ سرطان) در ولسوالی پغمان ولایت کابل که چهار زن و مرد شلاق زده شدند، اشاره نموده و افزود که حکومت فعلی پس از به دست گرفتن قدرت، اعمال تنبیه بدنی را در سراسر افغانستان از سر گرفته است. در ادامه آمده است که گروه‌های مدافع حقوق بشر بارها ابراز نگرانی کرده‌اند، افرادی‌که از سوی حکومت فعلی بازداشت و زندانی شده‌اند، به«سیستم قضایی قانونی و استاندارد» دست‌رسی ندارند. شورای حقوق بشر سازمان ملل گفت که حکومت ظالمانه‌ی فعلی به دلیل نقض حقوق بشر شهروندان، در سراسر جهان به شدت محکوم شده است. حکومت سرپرست پس از تسلط بر افغانستان، طی مدت نزدیک به دو سال، زنان و دختران را به‌صورت سیستماتیک از تمامی عرصه‌های زندگی حذف کرده است.

ادامه مطلب


2 سال قبل - 326 بازدید

دستگاه داخل رحمی یا IUD یکی دیگر ار روش‌های پیشگیری از بارداری گذاشتن دستگاه  IUDدر رحم می‌باشد که یک روش طولانی مدت و پر طرفدار در بین خانم‌ها است. دونوع IUD وجود دارد. IUD مسی آ یو دی مسی با آزاد کردن یون‌های مس مانع لقاح تخمک و‌اسپرم در رحم می‌گردد. در واقع مس یک اسپرم‌کش است که باعث از بین رفتن اسپرم در رحم می‌شود. ‏IUD هومورمونی آ یو دی هورمونی باعث ترشح پروژسترون می‌شود و یک لایه‌ی زخیم در دهانه رحم به وجود می‌آورد که غیر قابل نفوذ برای اسپرم می‌باشد. این دستگاه هر دو‌ دارای فریم‌های پلاستیکی هستند که یکبار داخل رحم شما به شکل  T باز می‌شوند و تار‌هایی در قسمت پایینی خود دارند که به داخل عنق شما امتداد می‌یابد تا در صورت نیاز آن را از بدن شما خارج کنند. این دستگاه داخل رحمی در مراکز بهداشتی و کلینیک‌ها توسط پزشک متخصص زنان و پزشک ماما داخل رحم زن گذاشته می‌شود. این یک روش طولانی‌تر و برگشت پذیر برای جلوگیری از بارداری است که بسته به نوع آن می‌تواند بین۳ تا ۱۰ سال باقی بماند. چه کسانی نباید از IUDاستفاده کنند: ۱- در صورت باردار بودن ۲- درصورت ابتلا به بیماری‌های مقاربتی ۳- سابقه داشتن بیماری‌های  PID‌ ۴- سقط جنین و یا زایمان در سه ماه گذشته اگر سرطان رحم، دهانه رحم و یا سرطان پستان دارید یا در معرض این بیماری‌ها قرار دارید و یا حساسیت در مقابل مس دارید و یا هرنوع بیماری ژنتیکی که باعث تجمع مس در بدن شما می‌شود نمی‌توانید از این دستگاه استفاده کنید. استفاده از دستگاه IUD مسی ممکن است عوارض زیر را قبل از عادت کردن بدن به آن داشته باشد: ۱- خون ریزی بین دوره‌های پریود ۲- گرفتگی عضلات شکم ۳- درد شدید قاعدگی و‌خونریزی شدید استفاده از نوع هورمونی می‌تواند درد قاعدگی، دوره‌های خونریزی سنگین در قاعدگی و درد ناشی از آندومتریوز را کاهش دهد. ‏عوارض دستگاه IUDهورمونی ۱- سردرد ۲- آکنه (اگر شما مستعد به جوش‌های هورمونی هستید IUDهورمونی ممکن است باعث ایجاد آکنه در پوست شما شود) ۳- افزایش وزن ۴- حساسیت پستان‌ها ۵- خون ریزی نامنظم که می‌تواند پس از۶ماه بهبود یاید ۶- تغییر در خلق و‌خوی شما ۷- گرفتگی و درد لگن به یاد داشته باشید که دستگاه  IUDنمی‌تواند از بیماری‌های مقاربتی جلوگیری کند. هردو نوع آ یو دی در سنوگرافی قابل مشاهده می‌باشد. بعد از کار گذاشتن دستگاه IUD تا ۱۰ تا۲۰روز نباید رابطه جنسی برقرار کنید. تا ۴۸ساعت بعد از آن از حمام کردن، استفاده از تامپون، شنا، ورزش و بلند کردن وسایل سنگین خودداری کنید.  این دستگاه تا زمانی که جابه جا نشود و یا از تاریخ آن نگذشته باشد ۹۸ تا ۹۹ درصد در جلوگیری از حاملگی موثر است. ایمپلنت ضد بارداری در این روش جلوگیری از بارداری یک میله‌ی کوچک و انعطاف پذیر زیر پوست بازوی زن قرار می‌گیرد و نوعی هورمون پروژسترون را آزاد می‌کند. این هورمون ترشح تخمک را از تخمدان متوقف می‌کند و مخاط دهانه رحم را غلیظ می‌کند و ورود اسپرم به رحم را دشوار می‌سازد. ایمپلنت نیاز به یک روش کوچک با استفاده از بی‌حس کننده موضعی برای قرار دادن و برداشتن میله دارد و پس از سه سال باید تعویض شود. این روش بسیار موثر است و رابطه جنسی را قطع نمی‌کند. یک گزینه ضدبارداری طولانی مدت و برگشت پذیر است. معمولا تا یک هفته بعد از کاشت امپلنت نیاز است تا یک روش‌ ثانویه برای جلوگیری مثل کاندوم داشته باشید. این مورد نیز حتما توسط پزشک متخصص کار گذاشته شود و قبل از کاشت آن درمورد سابقه بیماری و دارویی خود به پزشک اطلاع دهید. اگر شما دچار مشکلات زیر هستید امپلنت برای شما مناسب نیست: ۱- حساسیت درمقابل هرکدام از اجزای امپلنت ۲- سابقه بیماری قلبی، سکته و لختگی شدید خون ۳- بیماری کبدی یا تومور کبدی ۴- سابقه سرطان به خصوص سرطان سینه و یا اگر در حال حاضر مبتلا به سرطان هستید ۵- دیابت ۶- فشار خون بالا ۷- تشنج  یا صرع ۸- افسردگی ۹- بیماری کیسه صفرا ۱۰- اضافه وزن عوارض جانبی ۱- درد شکم و کمر ۲- سرگیجه ۳- سردرد ۴- مقاومت خفیف دربرابر انسولین ۵- افسردگی و‌تغییرات در خلق و خوی ۶- مشکلات معده و حالت تهوع ۷- تداخل با داروهای صرع، سل و ایدز ۸- افزایش وزن ۹- آکنه  ۱۰- درد ناک شدن سینه‌ها امپلنت یکی از روش‌های موثر ضد بارداری است که تا ۹۹ درصد موثر می‌باشد و مانع بارداری می‌شود. همچین این روش پیشگیری در دوران شیردهی خطری ندارد و بعد از زایمان شما می‌توانید از این روش استفاده کنید و یا بعد از سقط جنین نیز می‌توان از این روش استفاده کرد. امپلنت ممکن است میل جنسی را کاهش دهد که بعد از مدتی از بین می‌رود. چسب ضد بارداری چسب ضد بارداری نوعی روش پیشگیری از بارداری بوده که حاوی هورمون‌های استروژن و پروژسترون است که مانند قرص‌های ضد بارداری عمل می‌کند و مانع ترشح تخمک از تخمدان‌ها می‌شود و تا ۹۹ درصد موثر می‌باشد. اگر با مصرف قرص مشکل دارید می‌توانید از چسب‌های ضد بارداری استفاده کنید. می‌توان چسب را هر زمان برداشت و امکان سریع باروری وجود دارد ونیاز به قطع رابطه جنسی برای پشگیری از بارداری نیست همه افراد نمی‌توانند از چسب‌های ضد بارداری استفاده کنند و قبل از مصرف آن باید متوجه نکات زیر باشید: ۱- افراد بالای ۳۵سال ۲- اشخاصی که سیگار می‌کشند ۳- اشخاصی که سابقه بیماری قبلی، سکته مغزی و یا فشار خون بالا دارند ۴- اشخاصی که میگرن دارند ۵- اشخاصی که سابقه‌ی لخته شدن خون دارند ۶- اشخاصی که دارای سابقه سرطان هستند ۷- اشخاصی که دارای اضافه وزن شدید هستند ۸- افرادی که دچار بیماری‌های دیابت، کسیه صفرا، قلب، کبد و کلیه هستند ۹- افرادی که دچار افسردگی هستند ۱۰- افرادی که دچار هرنوع حساسیت پوستی هستند ۱۱- افرادی که در شرف انجام یک عمل جراحی هستند ۱۲- اگرداروی صرع و یا هرگونه داروی دیگری مصرف می‌کنند ۱۳- افرادی که پریودهای نامنظم دارند  ۱۴-افرادی که به تازگی زایمان کرده و یا سقط داشته اند ۱۵-افرادی که شیرده هستند عوارض جانبی ۱- خون ریزی یا لکه بینی ۲- افزایش خطر لخته شدن خون، سکته قلبی، سکته مغزی و سرطان ۳- حساسیت پوست ۴- سردرد، سرگیج، حالت تهوع ۵- درد شکم، اسهال ۶- خستگی، بی حالی ۷- نوسانات خلقی و افزایش وزن از جمله عوارض جانبی چسب‌های ضد بارداری هستند که در صورت مشاهده آن‌ها سریعا چسب را برداشته و به پزشک مراجعه کنید. دیافراگم دیافراگم یک گنبد سیلیکونی کوچک و نرم است که در داخل واژن قرار می‌گیرد تا از ورود اسپرم به رحم جلوگیری کند. دیافراگم به مواد اسپرم‌کش آغشته است و قبل از رسیدن اسپرم‌ها به دهانه رحم آن‌ها را ازبین می‌برد و یک مانع فیزیکی بین اسپرم مرد و تخمک زن مانند کاندوم ایجاد می‌کند. دیافراگم باید حداقل شش ساعت بعد از رابطه جنسی در جای خود بماند.  و بعد از ۶ ساعت بیرون آورده و تمیز شود. همچنین نباید بیشتر از۲۴ساعت داخل واژن بماند. در زمان خارج کردن آن باید دست‌های‌تان را تمیز بشویید. در موقعیتی باشید که پاهای شما کاملا باز باشد. دیافراگم را به سمت پایین کشیده و به آرامی آن را خارج کنید و مراقب باشید که هنگام خارج شدن سوراخ نشود. این روش حدودا ۹۲ الی ۹۶ درصد در جلوگیری از بارداری موثر است. شما می‌توانید از یک دیافراگم بیش از یک بار استفاده کنید، همچین این وسیله مانع جلوگیری از بیماری‌های مقاربتی نمی‌شود. کسانی که به سلیکون حساسیت دارند نباید از این روش استفاده کنند. دیافراگم یک روش غیر هورمونی است و کسانی که نمی‌خواهند از سایر روش‌های هورمونی و ضدبارداری استفاده کنند می‌توانند از این روش استفاده کنند. استفاده از دیافراگم نیاز به  تمرین و دقت بالا و مستلزم پیگیری ساعات درج شده است. دیافراگم در صورت استفاده صحیح نسبتاً خوب عمل می‌کند اما نه به خوبی قرص، ایمپلنت ضد بارداری یا IUD چه کسانی نمی‌توانند از این روش استفاده کنند: ۱- افرادی که شکل یا موقعیت دهانه رحم‌شان غیرمعمول بوده یا نمی‌توانند انگشت خود را به آن برسانند. ۲- بعد از زایمان عضلات واژن نمی‌تواند دیافراگم را نگه دارند. ۳- افرادی که به لاتکس یا مواد اسپرم‌کش حساسیت دارند. ۴- افرادی که دچار عفونت واژن و یا عفونت اداری هستند. عقیم سازی عقیم سازی فرآیندی است که به طور کامل توانایی بدن را برای تولید مثل از طریق جراحی باز از بین می‌برد. این یک روش دایمی پیشگیری از بارداری است که برای افرادی مناسب است که مطمئن هستند هرگز بچه نمی‌خواهند. عقیم‌سازی برای زنان و مردان در دسترس است و در بیمارستان با بیهوشی عمومی انجام می‌شود. اگر به عقیم‌سازی فکر می‌کنید، مسائلی که باید با پزشک خود در مورد آن صحبت کنید شامل دلایل شما برای عقیم شدن، اینکه آیا روش‌های دیگر پیشگیری از بارداری ممکن است مناسب‌تر باشند و هرگونه عوارض جانبی، خطرات و عوارض این روش است. عقیم سازی در زنان عقیم سازی در زنان بنام توبکتومی یاد می‌شود که با هدف بستن لوله‌های رحمی و جلوگیری از ورد اسپرم‌ها به رحم انجام می‌شود و یک روش دایمی است. این عمل توسط متخصص زنان و زایمان صورت می‌گیرد. عقیم سازی در مردان بنام وازکتومی هم یاد می‌شود. با بستن لوله اسپرم مانع خروج اسپرم از مجرای اداری می‌شود که یک روش تقریبا همیشگی است و برگشت آن امکان پذیر نمی‌باشد و توسط پزشک متخصص اورولوژی انجام می‌شود. قبل از استفاده از روش عقیم‌سازی  حتما تحت نظر پزشک متخصص باشید و با همسر و شریک زندگی خود مشورت کنید و به توافق برسید چرا که احتمال برگشت آن بسیار کم است و یک روش دایمی به حساب می‌آید. پیشگیری از بارداری در زمان شیردهی شیردهی راهکار مناسبی برای جلوگیری از بارداری نیست و شما در زمان شیردهی تحت نظر پزشک باید از یکی از روش‌های جلوگیری  از بارداری استفاده کنید. همچین قبل از استفاده از هرکدام از این روش‌ها حتما مطالعه کنید و تحت نظر پزشک متخصص نظر به شرایط و انتخاب تان از آن‌ها استفاده کنید. داکتر معصومه پارسا چگونه از بارداری جلوگیری کنیم؟ (۱)

ادامه مطلب


2 سال قبل - 296 بازدید

شماری از افراد دارای معلولیت در ولایت بلخ به تصمیم حکومت سرپرست مبنی بر توقف فعالیت کمیته سویدن در افغانستان اعتراض کرده و خواستار ادامه‌ی فعالیت این کمیته شده‌اند. این افراد امروز (شنبه، ۲۴ سرطان) در یک گردهمایی‌ در شهر مزارشریف تاکید کردند که حکومت فعلی در تصمیم خود تجدید نظر کند. حکومت فعلی در واکنش به سوزاندن قرآن توسط یک فرد در سویدن، فعالیت‌های موسسات مددرسان این کشور در افغانستان را منع کرد. در این میان فعالیت کمیته سویدن که برای نیازمندان کمک‌رسانی می‌کند نیز متوقف شده است. معترضان می‌گویند که خدمات کمیته سویدن در بخش آموزش، صحت و اشتغال‌زایی برای نیازمندان، به‌ویژه افراد دارای معلولیت مؤثر است. این افراد می‌افزاید که فراهم‌ساختن زمینه‌ی آموزش برای افراد دارای معلولیت، از جمله نابینایان و توزیع امکانات از جمله خدمات کمیته سویدن در سراسر افغانستان بوده است. افراد دارای معلولیت می‌گویند که «جنایت» یک فرد نباید بر خدمات سازمان کمیته سویدن تاثیر بگذارد. قابل ذکر است که کمیته‌ سویدن برای افغانستان از سال‌ها پیش در بخش‌های صحت، آموزش، حکومت‌دارای محلی و بهبود زند‌گی روستایی خدمات ارائه می‌کند. این در حالی است که رسانه بی‌بی‌سی فارسی در گزارشی گفته است که تنها در یک سال فعالیت این سازمان، ۱.۷ میلیون نفر خدمات درمانی دریافت کرده‌اند. همچنین در ادامه آمده است که ۱۰۴ هزار کودک از مکتب بهره‌مند شده و سه هزار و ۵۰۰ معلول در صنف‌های آموزشی آماد‌گی کمیته‌ سویدن ثبت‌نام کرده‌اند. هفته گذشته یک شهروند عراقی‌الاصل سویدن با آتش زدن نسخه‌ای از قرآن، خشم مسلمانان در سراسر جهان را برانگیخت. در پیوند به این رویداد، شماری از کشورهای اسلامی آن را محکوم کردند و سازمان همکاری‌های اسلامی در این مورد تشکیل جلسه اضطراری داده بود. قابل ذکر است که سویدن در حال حاضر در افغانستان نمایندگی دیپلماتیک ندارد و با حکومت فعلی نیز ارتباط برقرار نکرده است، اما نهادهای سویدنی، از جمله کمیته سویدن به نیازمندان در افغانستان امدادرسانی می‌کنند.

ادامه مطلب